О жизни, судьбе и здоровье

Итак, как же человеку надо работать со своей кармой? Существует лишь один путь прекращения греховной и кармической деятельности: изменение представления о жизни, жизнь в соответствии с истинными представлениями, нейтрализация прошлой греховной и кармической деятельности. Для этого надо стать более сознательным, более ответственным, более самостоятельным человеком. Людская пассивность оценивается так же, как преступление, и порождает неблагоприятную общечеловеческую или общенародную карму. Например, одни люди строили заводы, возводили плотины, рубили леса, запускали в космос ракеты, распахивали земли. Другие лишь за этим наблюдали и пользовались изделиями заводов, электроэнергией, читали книги, смотрели телевизор, ели хлеб. А теперь и те и другие совместно страдают от загазованности, изменения климата, отравления воды, истощения почвы. Несколько людей управляют страной и ввергают ее в войну. Страдает весь народ. Спрашивается: где сознательность народа, каждого отдельного человека? Чем больше людей поймут эту простую истину и станут воплощать ее в жизнь, тем лучше и справедливее она станет. Равнодушных и пассивных людей не должно быть.

Давайте рассмотрим вариант идеальной кармической работы на примере жизни святых людей. В первую очередь их характеризует жизнь, изолированная от внешнего мира. Этим они обособлялись от мирских деяний, а значит, и от его кармических наработок. Таким образом, с них снималось или значительно облегчалось «давление» сразу нескольких кармических «слоев»: общечеловеческого, страны, народа, рода, семьи и окружающих людей. Им оставалось работать только с собственной кармой.

Итак, первое, что они делали, это удалялись подальше от людей (даже из монастыря). Строили себе избушку, разбивали огород для пропитания. Только одним этим они решали несколько важных кармических задач.

1. Целиком и полностью вручали себя Божьей волей (которая лучше знает, как поступать с человеком), проявляя абсолютную покорность и живя днем сегодняшним.

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?.. Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы».

2. Бережно относились к Земле-кормилице.

3. Путем собирательства в лесу на пропитание и благодаря работе в огороде (все это на свежем воздухе) давали необходимую работу физическому телу.

Все остальное время они «искали Царства Божия и правду Его». В первую очередь им предстояло «выправить» собственные черты характера. «Встречают по одежке, а провожают по уму». В зависимости от особенностей черт характера человек так или иначе пользуется своим сознанием и умом. Так вот, для того чтобы «пролезть сквозь игольное ушко» и попасть в Царство Небесное, необходимо привести свое сознание к «духовным стандартам» и изжить кармические путы. Иными словами, проделать определенную «духовную работу» внутри своего сознания.

Поговорим о «духовной работе» более подробно. Основу сознания составляют побуждения, темперамент и черты характера.

Имеется шесть видов побуждение (по-латыни – инстинкты): самосохранение, продолжение рода, стремление к лидерству, стремление к свободе, стремление к справедливости, стремление к творчеству. Побуждения заставляют человека дорожить своей жизнью, создавать семью и заботиться о близких людях, быть лидером, жить свободной жизнью, строить жизнь по справедливости, проявлять самого себя оригинально и творчески.

Темперамент говорит о силе протекания психических процессов в сознании. Общепринято различать четыре вида темпераментов: холерик (быстро возбуждающийся, энергичный человек), сангвиник (подвижный, сильный, увлеченный человек), меланхолик (человек, склонный к угнетенным настроениям и мрачным мыслям) и флегматик (человек с медленной восприимчивостью и слабой активностью).