Читаем Об искусстве полностью

Но перегорели исполинские пожары, остались только мрачные горы черного угля, черное, черное, но тихое примирение. Густые тени лежат на лице святого, словно траурный креп; но он склонил свое большое широкоплечее тело, свою многодумную лысую голову, склонил перед маленьким кудрявым героем и шепчет своими измученными губами: «Не я, но ты»!

«Не я, но ты», — говорит неуклюжий, могучий, горько несовершенный и страстно совершенства жаждущий Михаил Крамер[48] Гауптмана: «Не я, но… может быть — ты!», и он протягивает к небу на длинных и неловких руках своих маленького новорожденного сына.

А чеховские пасынки божий! целая длинная вереница негероев, вздыхая шепчущих или с энтузиазмом проповедующих о том светлом счастье, которое будет иметь место на земле через несколько сотен лет.

Припоминается мне еще Людвиг Шарф, поэт–чандала[49], как он себя называл, — человек, к которому жизнь была безмерно жестока, но в груди которого постоянно жило страстное чувство привязанности к далекому внуку, счастливому человеку лучшего будущего.

Вспоминается бедный Успенский, с морщинкой мученичества между бровей, так тепло грезивший о «выпрямленном человеке»[50].

Вспоминаются многие, многие.

И проходит передо мною едва знакомая бледная тень.

В моих бумагах есть небольшая тетрадь стихотворений юноши, немало обещавшего и унесенного чахоткой на двадцать втором году жизни. Последнее стихотворение задушевно. Оно хорошо выражает, на мой взгляд, то чувство, о котором я говорю сейчас, и я приведу его.

«Я рано кончаю мой жизненный путь.Я так утомлен в полдороге,Так нужно моей голове отдохнуть
От вечной, печальной тревоги, —Что рад я призыву могучей судьбы,Вещающей в груди разбитой:—Час пробил, довольно ненужной борьбы,Ложись, успокойся под плитой.Но я бы хотел, чтоб на камне моемНад ранней моею могилойПрочесть бы могли о том чувстве святом,Что сердце до смерти хранило.И тело, и дух мой изъянов полны,Я брак в мастерской, я не вышел, —
Но живы во мне были вещие сны,Я трепет грядущего слышал.Я чуял в себе затаенный приливНе могших прорваться усилий;Я знал, как мог быть благороден, красивРазмах недозревших воскрылий.Но эти мечты, что таились во тьме,Но смутные эти боренья,Но узники эти, что плачут в тюрьме,Больной моей плоти растенья,Во мне не нашедшие соков корням,
Я знаю: они развернутся!Они победят, и нет счета цветам,Которые к солнцу прорвутся.Я чувствую связь между мной и тобой,Мой правнук прекрасный и мудрый, — Ты жив для меня, ты уж здесь, ты со мной,Целую тебя, златокудрый.Целую высокий и светлый твой лоб,Глаза твои ясные, губы;Целую, ложась успокоенный в гроб,И слышу побед твоих трубы.
Приди на могилу и надпись прочти.Скажи: «то был я — неудачный!Во мне оживают былые мечты,Их проблеск больной и невзрачный;Во мне выпрямляется предка спина,Во мне расправляет он руки;Во мне торжествует все та же волна,Кровь та же, — кровь деда и внука.Я — ты и ты — я, и все люди одно.Улыбка твоя мне сияет.Я был… Я уж умер… давно, так давно!Но жизнь — жизнь тобой побеждает».
Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное