Об обращении с людьми

Теперь, почтенные читатели, спешу я к окончанию сей книги об обращении с людьми. Если вы найдете в ней что- нибудь достойное вашего внимания, если она благосклонно будет принята публикой и если о ней судить будут правиль­но, то сие доставит мне гораздо более удовольствия, нежели сколько я доселе получал от лучших успехов некоторых мо­их сочинений. По крайней мере я надеюсь, что вы не найде­те здесь никаких правил, которых бы мог стыдиться честный и благоразумный человек; и, хотя бы книга сия не имела иного достоинства кроме полноты, я, однако же, ду­маю, что едва ли найдется какое-либо состояние в общежи­тии, о котором бы я чего-нибудь не сказал. Хорошо ли, худо ли или и то, и другое вместе; посредственно ли от начала до самого конца - этого я решить не могу.

(2).

Однако же я могу утверждать, что книга сия, предполо­жив только, что предмет ее обработан с надлежащими по­знаниями света и людей, основанными на опытности, может доставлять пользу не токмо молодому, но и пожило­му человеку. Всегда требуется от утонченных и образован­ных людей некоторый дух обхождения (esprit dc conduite), но не по справедливости. Сей дух обхождения требует хлад­нокровия, внимания к маловажным вещам, которое редко встречается в умах пламенных. Напротив того, некоторые из сих правил могут иногда обратить внимание на собствен­ные свои проступки в обращении с людьми; проступки, ко­торых они доселе по чрезмерной их пылкости приметить в себе не могли; не препятствуя ему, однако же, [желаю вся­кому ] воспользоваться моими опытами собственным своим образом и руководствоваться оными по своему благоразу­мию.

(3).

Впрочем, я в книге сей не хотел учить искусству во зло употреблять людей в своих целях; господствовать над всеми самовластно, приводить в движение по произволу всякого для корыстолюбивых своих намерений. Я гнушаюсь тем правилом, что из человека можно сделать все, стоит только подойти к нему со слабой стороны. Один только бездельник сего захочет и может, ибо для него

только все средства к достижению его цели равны. Честный человек не может всего делать из всех людей и не захочет сего делать; притом человек основательных правил не позволит из себя делать всего, но того только желает (и в том всякий честный и благоразумный человек может содействовать), чтобы по крайней мере лучшие люди отдавали ему справедливость; чтобы никто его не презирал; чтобы он жил спокойно; чтобы он почерпал удовольствие из обращения со всеми классами людей; чтобы другие не смеялись над ними; а если он всегда постоянен, осторожен, благороден и прямодушен, то может заставить себя уважать, может также, если только знает людей и не страшится никакого затруднения, иметь успех во всяком хорошем деле. Облегчить сии средства и предло­жить правила, к тому относящиеся, - вот цель сей книги!

Но если бы кто-нибудь во всю жизнь свою захотел при всяком произвольном поступке, на каждом маловажном, предпринимаемом им шагу искать в книге сей правил и на­ставлений, - такой человек вовсе бы отверг своеобразие ха­рактера. Но может ли все сие быть моею целью? Едва ли нужно было сие напоминание, если бы было менее злонаме­ренных толкователей.

(4) .

Весьма естественно было открывать при сем случае сла­бость многих классов людей, не намекая, впрочем, непри­личным образом на известных особ. Но что бы я мог сказать, если бы захотел наполнить книгу мою истинными анекдотами и описать частные опыты из моей жизни! Не слишком ли много я себе лыцу, надеюсь, что меня в том не обвинят и по крайней мере с сей стороны отдадут мне спра­ведливость.

Конец четвертой и последней части.

ОБ ОБРАЩЕНИИ С ЛЮДЬМИ

ЛР № 063157

Подписано к печати 28.12.1993. Формат 84х 108/32. Бумага офсетная № 1.

Печать офсетная. Гарнитура "Таймс”.

Уел. п. л. 18,48. Тираж 15000 экз.

Зак. № 1705.

ТОО Издательский центр "Феникс",

141980 г. Дубна, пер. Хлебозаводский, д. 24, к. 802.

Отпечатано с готовых пленок

в Тверской обл. типографии

170000, г. Тверь, Студенческий пер., 28.

Notes

[

←1

]

каждый седьмой год человеческого века