Читаем Образ и предвкушение полностью

«Оставшись один, Пьер продолжал все так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл с завязанными глазами, показались ему часом. Руки его отекли, ноги подкашивались…Ему было и страшно того, что с ним случится, и еще более страшно того, как бы ему не выказать страха. Ему было любопытно узнать, что будет с ним, что откроется ему; но более всего ему было радостно, что наступила минута, когда он, наконец, вступит на тот путь обновления и деятельно-добродетельной жизни, о которой он мечтал… В дверь послышались сильные удары. Пьер снял повязку и оглянулся вокруг себя. В комнате было черно-темно; только в одном месте горела лампада в чем-то белом. Пьер подошел ближе и увидал, что лампада стояла на черном столе, на котором лежала одна раскрытая книга. … то белое, в чем горела лампада, был человеческий череп со своими дырами и зубами. … Пьер обошел стол и увидал большой, наполненный чем-то и открытый ящик. Это был гроб с костями. Его нисколько не удивило то, что он увидал. Надеясь вступить в совершенно новую жизнь, совершенно отличную от прежней, он ожидал всего необыкновенного, еще более необыкновенного, чем то, что он видел. … вошел невысокий человек… остановился; потом осторожными шагами он подвинулся к столу и положил небольшие, закрытые кожаными перчатками, руки. … одет в белый кожаный фартук, прикрывавший грудь и часть ноги, на шее было надето что-то в роде ожерелья, и из-за ожерелья выступало высокое белое жабо, окаймлявшее его продолговатое лицо, освещенное снизу»…

Л.Толстой


Для того, чтобы соблазнить аудиторию, обеспечить свою безопасность, добиться своих целей, исполнитель использует образ как средство мистификации. Для этого он задействует блок ролевого исполнения. Он также носит технический характер. Именно потому, что образ предстает перед аудиторией в виде исполнения каких-то ролей, в обыденном сознании его часто соединяют с той ролью, которую играет человек – «добродушный хозяин», «злой гений» и т.п. Роль – это исполнение какой-то части образа и потому один и тот же образ может воплощаться в различных ролях. Впрочем, возможно существуют и такие, обычно весьма бедные по своему содержанию, образы, которые практически полностью совпадают с той единственной ролью, которую исполняет человек.

Образ почти всегда объемнее и сложнее любой роли и никакая роль не может воплотить всё содержание образа. Роль это недосказанный образ и часто она, в той или иной степени, мистифицирует образ. Это возможно потому, что аудитория видит не весь образ, а только исполнение роли. Такая подмена может вдруг открыться аудитории, ситуация резко изменится, что потребует от исполнителя иной роли. В такой момент аудитория ощущает себя обманутой и винит в этом, конечно же, носителя образа. Но, на самом деле, его вины в этом нет, аудитория не смогла или не захотела за ролью увидеть образ.

Но, иногда, исполнитель сознательно пытается ограничиться во взаимодействии с аудиторией исполнением одной роли. Для этого он строго выдерживает социальную дистанцию с другими, уменьшает количество контактов с окружающими и т.п. Обычно, это приводит к тому, что аудитория стабилизирует своё отношение к исполнителю, но при этом у неё формируется повышенный интерес к нему, а иногда и благоговейный трепет.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли
Мозг: биография. Извилистый путь к пониманию того, как работает наш разум, где хранится память и формируются мысли

Стремление человечества понять мозг привело к важнейшим открытиям в науке и медицине. В своей захватывающей книге популяризатор науки Мэтью Кобб рассказывает, насколько тернистым был этот путь, ведь дорога к высокотехнологичному настоящему была усеяна чудаками, которые проводили ненужные или жестокие эксперименты.Книга разделена на три части, «Прошлое», «Настоящее» и «Будущее», в которых автор рассказывает о страшных экспериментах ученых-новаторов над людьми ради стремления понять строение и функции самого таинственного органа. В первой части описан период с древних времен, когда сердце (а не мозг) считалось источником мыслей и эмоций. Во второй автор рассказывает, что сегодня практически все научные исследования и разработки контролируют частные компании, и объясняет нам, чем это опасно. В заключительной части Мэтью Кобб строит предположения, в каком направлении будут двигаться исследователи в ближайшем будущем. Ведь, несмотря на невероятные научные прорывы, мы до сих пор имеем лишь смутное представление о работе мозга.

Мэтью Кобб

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История зеркал. От отражения в воде до космической оптики
История зеркал. От отражения в воде до космической оптики

Зеркало… Это целая Вселенная! И хотя этот предмет присутствует в каждом доме, он окружен курьезами, загадками и мистикой. Человека влечет к зеркалам с момента их появления, и объяснить природу этой страсти невозможно. Зеркало – один из самых энергетически сильных предметов. Энергия, которую хранит в себе зеркало, способна изменить нашу жизнь как в лучшую, так и в худшую сторону. Но, к счастью, человек может управлять своим самым уникальным и удивительным изобретением. Мы расскажем, каково его происхождение, каким образом возникали народные приметы, связанные с этим изделием, и насколько расширилась сфера использования зеркал в нашей жизни. Сегодня существование человека без зеркал не представляется возможным, они нашли широкое применение в различных отраслях науки и техники. Зеркальное стекло нашло свое применение в оптических приборах: телескопах, лазерах, спектрометрах, зеркальных фотоаппаратах, перископах. Испокон веков вогнутые зеркала используют в медицинских инструментах. При помощи зеркальной терапии борются с фантомными болями. Где и когда появилось первое зеркало, точно неизвестно. Но мы знаем, что древний миф о Персее повествует о том, что уже тогда щит древнего героя позволил обратить в камень смертоносную горгону Медузу… Итак: Свет мой, зеркальце! Скажи да всю правду доложи… В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Алиса Шпигель

Астрология и хиромантия / Научно-популярная литература / Образование и наука