Очерки бытия российского (СИ)

Этим Пастернак сказал, что хотя логичный язык разума чарует слушателя своей логичной убедительностью, только язык поэзии позволяет постичь "неслыханную простоту" явлений в их "родстве со всем".

Структура данного эссе была задумана как историко-литературные наброски законов эволюции менталитета народов западной Европы и России. Основой для анализа послужили высказывания выдающихся художников (поэтов, писателей, живописцев) и философов, из которых, как из узорчатых лоскутов разноцветных тканей было сшито лоскутное одеяло истории потоков сознания народов Европы и России нитями чувств этих непосредственных наблюдателей.

3-14-16 Демон.

Я царь познанья и свободы,

Я враг небес, Я зло природы!

(М. Врубель и М. Лермонтов)

Глава I.

Феноменология эволюции сознания

I-1. Структура сознания

Cогласно Платону, жизнь есть действие и воздействие. Действие - это постижение истины путём созерцания. Воздействие это абсорбция энергии познанной истины. Любое действие и воздействие требует накопления и сброса энергии. Следовательно, жизнь есть поток энергии, являющийся формой сознания. Жизнь - это поток сознания. Под сознанием понимается психическое состояние объекта, которое отражает чувства, мысли, желания, намерения - всё то, что человек представляем собой в данный момент. В пространстве времени ментальное состояние обобщается понятием "потока сознания", представляющим собой поток энергии жизни.

I-1-1. Сознание как поток энергии

Мысли есть отражения частей природы в других её частях, называемых сферами сознания организма. Люди, как и сферы их сознания, являются частями той же природы. Логично признать, что и мысли людей также являются частями природы. "Всякое знание есть уже вместе с тем и преобразование действительности". (А. Белый).

Человек путем общения передаёт свои мысли окружающим, образуя тем самым коммуникационную паутину общества. Её состояние искажает контекст распространяемой мысли. Произнесёшь одно, а откликается неожиданное. И не всегда разберёшься где объект, а где его двойник: "эхо говорит свое, тени получают отдельное существование, не понять, где голос, где эхо и которая тень другой" (из записных книжек Ахматовой). Эхо и тени преобразуют действительность, погружая её в туман. Реальность превращается в свободный субъективный выбор наблюдателя. Созерцание это очистка слышимого голоса от его эха и теней.

(Раздел 1). "Психическая жизнь человека - это целостность, пребывающая во времени. Значит, любое событие психической жизни может быть более или менее адекватно осознано в его конкретной ситуативности лишь тогда, когда оно мыслится как продолжение длящегося прошедшего бытия личности как потока. Имманентность - это не только название феномена взаимосвязи всех частей природы, но это одновременно и учение о единстве природы и единстве каждой человеческой жизни. Вывод состоит в том, что наше сознание, распространяемое на наш жизненный путь, включающий все события, есть, не что иное, как знание особого состояния индивидуального единства внутри общего единства природы. Этот общий принцип есть объективно-субъектная структура нашего опыта. Или, иначе говоря, наш опыт может быть рассмотрен как учение об имманентности прошлого, передающего свою энергию настоящему", - писал немецкий философ Карл Яспер (1883-1969), оказавший огромное влияние на современную философию, [13]. Иными словами, необходимо всегда иметь в виду, что основой понимания истории, которая обязательно должна быть понята, является полное имманентное функционирование человеческого общества, включая сюда формы технологии, биологические и физические законы, от которых зависят эти формы технологии, и социологические реакции людей, связанные с фундаментальными принципами психологии. Только понимание истории как непрерывного потока сознания способно очистить реальность от "эха и теней".

Термин "поток сознания" был введен в литературу и психологию американским философом и писателем У. Джеймсом в начале прошлого столетия. Это понятие стало устойчивым компонентом парадигмы современной философии. Структура потока сознания определяет структуру личности, её индивидуальный образ мышления. Чувства, вызываемые откликом на событие, создают напор сознания, распространяемого по струнам памяти, который подобен течению реки: мысли, чувства, воспоминания, ассоциации внезапно перебивают друг друга и причудливо нелогично сплетаются в единый поток. Наглядным примером этого являются сновидения (рис. I-1). Сновидения, как феномен, это пересказ происшедшего в порядке, отражающем текущее обобщенное психическое состояние индивидуума: время, люди, места действий меняются, двоятся, сливаются. Но и наяву происходит подобное: воспоминания ярких, а порой и незначительных на первый взгляд событий, образы близких людей, мест событий бессвязно и непредсказуемо всплывают из глубин сознания на его поверхность или столь же внезапно погружаются вглубь. (рис. I-2).