Очерки обо всем. Взгляд со стороны. Часть 2 (СИ)

Немножко брезгливо я слежу за тем, как крыса, словно наощупь, не торопясь, зигзагами бежит по земле, волоча длинный хвост по сухим листьям, затем, словно в поисках грибов, начинает закапываться в листву и движет перед собой, а точнее над собой, горку листьев. На какое-то время она замирает там, под слоем осенних листьев, затем начинает двигаться не показываясь на поверхность и вновь, на какое-то время замерев, появляется на виду.

Я догадываюсь, что она видимо ест каких-то жучков - паучков, которые прячутся под листьями. Может быть поэтому, крыса на какое -то время делается кротом.

Я сдвинулся с места раскрывая зонтик чтобы защититься от дождя, крыса замечает движение и шмыгает в какую-то щель в корнях...

Наверное это её нора...

Я не спеша иду дальше, любуясь тонким рисунком древесных веток, опутавших небо графической паутиной. Трава по весеннему зелена, но из-за недостатка света, под дождливым небом, эта весенняя зелень не бросается в глаза.

То тут -то там на зелёном газоне видны стрелки дафоделс с неяркими жёлтыми цветочками, растущими дружными группами на склонах зелёных полян.

Кое -где, уже появились белые и розовые цветочки дикой вишни. Но это пока первые беленькие многоточия, а не густые бело-розовые облачка, в которые они превратятся через месяц.

Весна, словно наощупь пробует пройти по парку и кое где ей этого ещё не удаётся сделать...

Дождь продолжается и я ещё медленнее иду вдоль пруда, вглядываясь в причудливые изгибы стволов, веток и мурависто, зелено-глянцевую листву вечнозелёных кустарников по-русски называемых падубом...

Парк, шершаво тих...

Низкое небо однотонно серого цвета. Золочённый спокойный Будда на подиуме азиатской пагоды - ступы, даже в ярко праздничный, солнечный день грустно неприветлив...

А кругом продолжает шуршать по траве и деревьям, таким английский, чахлый весенний дождик...

Кажется, что он никогда не кончится и поэтому, на душе тоже грустно и тоскливо и я шагаю все медленнее и смотрю уже только себе под ноги...

2005-02-19. Лондон. Владимир Кабаков

Соответствие русской веры национальному характеру...

Э П И Г Р А Ф:

Ф. М. Достоевский "Бесы". Пересказ Шатовым речей Николая Ставрогина: "Народ - это тело божие. Всякий народ до тех только пор и народ, пока имеет своего бога особого, а всех остальных на свете богов исключает безо всякого примирения; пока верует в то, что своим богом победит и изгонит из мира всех остальных богов. Так веровали все с начала веков, все великие народы по крайней мере, все сколько-нибудь отмеченные, все стоявшие во главе человечества. Против факта идти нельзя. Евреи жили лишь для того, чтобы дождаться бога истинного, и оставили миру бога истинного. Греки боготворили природу и завещали миру свою религию, то есть философию и искусство. Рим обоготворил народ в государстве и завещал народам государство. Франция в продолжении всей своей длинной истории была одним лишь воплощением и развитием идеи римского бога и ударилась в атеизм, который называется у них покамест социализмом, то единственно потому лишь, что атеизм все - таки здоровее римского католичества. Если великий народ не верует, что в нём одном истина (именно в одном и именно исключительно), если не верует, что он один способен и призван всех воскресить и спасти своею истиной, то он тотчас же обращается в этнографический материал, а не в великий народ. Истинный великий народ никогда не может примириться со второстепенной ролью в человечестве, или даже с первостепенною, а непременно и исключительно с первою. Кто теряет эту веру, тот уже не народ..."

Достоевский верил, что у каждого великого народа, свой, особенный Бог, который соответствует характеру и сущности той или иной нации, того или иного государства... И в этом на мой взгляд заключена глубокая истина. Хотелось бы однако добавить, что и определённому историческому времени соответствует свой, особенный Бог, своя народная вера...

Попробуем показать истоки этой уверенности, на примере русского Бога...

Как и когда окрестился русский народ в новую, христианскую веру? Об этом рассказывают нам простодушные летописи тех времён. Например "Повесть временных лет":

"Затем послал Владимир по всему городу сказать: "Если не придёт кто завтра на реку - будь то богатый или бедный или нищий, или раб - будет мне врагом". Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: "Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре". На следующий же день вышел Владимир с попами царициными и корсунскими на Днепр и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там один до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте.