Одаренных Богом кто одаряет? (СИ)

Однако одним людям "голоса" и "видения" представлялись как нечто в высшей степени разумное: вещали "вечные" истины; совершали открытия; передавали знания; воздвигали нравственные законы и утверждали моральные нормы; сообщали пророчества и предсказания; открывали высшие схемы бытия и тайны мироздания; предупреждали об опасности; пробуждали любовь, светлые чувства, лучшие качества человеческой природы... и вообще творили всяческое добро, тем самым придавая этим людям статус неких "святых", высших "инсайдеров" и "посвященных", а другим - внушали ужас, страх, тревогу и беспокойство; "показывали" страшные картины наказаний и мучений; создавали помраченное мировосприятие; мутили сознание; погружали в блуд, распущенность и пороки, в навязчивые бредовые идеи, фобии и мании - "преследования", "величия" и т.д.; будили агрессивность, злобу, мстительность, зависть и ненависть; навязывали деструктивные желания и непреодолимые влечения; приказывали кого-то убить (известное в психиатрии "патологическое влечение к убийству") - тем самым делая из этих несчастных бедолаг "безумцев", маньяков и обитателей психиатрических лечебниц... То есть в одном случае носили явно конструктивный характер, отмеченный печатью безусловного присутствия разумного начала, а в другом - деструктивный, с характерными признаками "одержимости" и "помешательства"... В полном соответствии с известным выражением: " когда Бог хочет наказать человека, он лишает его его разума".

Можно, конечно, нейролептиками купировать приступы невменяемого бешенства или агрессивную неадекватность какого-нибудь "одержимого" и "бесноватого"... Но как "лечить" "меланхолию", т.е. депрессию, ощущение бессмысленности жизни, недосягаемости мечты, личной нереализованности? Или как, поместив человека в клинику, "вылечить" его - таблетками! - от "навязчивого влечения к убийству"? Лечить-лечить и наконец вылечить...

Для современной психиатрии признать это явление в целом чем-то еще, кроме бреда и психопатологии, и относиться к нему дифференцированно - означает признать существование некой высшей разумной субстанции, способной оказывать воздействие на психику человека т.е. признать религиозную концепцию мироздания, а стало быть, хоть и в современной интерпретации - все того же "Бога", "Дьявола", "бесов", "демонов", "ангелов" и т.д. А поскольку к такой интерпретации этого феномена психиатрия не готова, то и выходит, что одно из едва ли не самых убедительных подтверждений существования трансцендентного источника, способного манипулировать психикой человека, объявляется "психическим заболеванием" с крайне неясной и запутанной этиологией, и вопрос самым решительным образом, резко и категорически снимается с повестки дня без уточнения деталей и объяснения нюансов. А уточнить детали и расставить нюансы было бы не лишним. Ибо это явление в точности соответствовует понятию "дуализм", в его теологическом смысле: с одной стороны - знание, истина, добро, пророчества, любовь, исцеления и благо, с другой - заблуждение, зло, агрессия, убийства, болезни, ложь, бред... И говорит это о том, что один "реципиент" находится в зоне позитивных "высших" энергий и "светлых сил", а другой - в зоне "низших", "темных", инфернальных, деструктивных... Хотя бывает и так, что один и тот же может находиться и в той зоне - и в другой...

***

Надо сказать, что как бы ни пытался человек всей душой своей устремляться к "высшему", "вечному" и "великому", "прекрасному" и "идеальному", как бы ни старался он облагораживать и очищать свои стремления, рано или поздно, на фоне сюжетов, выплывающих из тумана исторической памяти, из повседневной реальности, средств массовой информации и социальных сетей, - все эти жуткие картины войн, массовых разрушений и убийств, обмана, мошенничества, глупости, низменных страстей и порока, весь этот законченный образ "Громадного Безумия", словно сошедший в реальность с триптиха Иеронима Босха "Сад земных наслаждений", все это

Страшное, грубое, липкое, грязное,

Жестко тупое, всегда безобразное...

окончательно настигает его сознание, и образ человечества как биологического отстойника, копошащегося муравейника и фрагмента фауны превращает все попытки "одухотворения" реальности в жалкие бесполезные потуги. Ибо окружающая человека реальность - есть не что иное, как неудержимый натиск биологических начал, регулируемых часто лишь инстинктами, стихия, практически неуправляемая, где "разуму" (в высшем смысле) отведено очень скромное и даже незавидное место. Об этом иногда, тоскливо и надрывно, сообщают поэты, но поэты в этом мире - не те люди, которых принято слушать... Эта реальность создается по большей части теми, кто занят в основном удовлетворением своих биологических потребностей, и не знает ничего, кроме борьбы за выживание, драки за власть, дележа добычи, безудержного секса и жалостливой кончины...