Один день Дениса Ивановича. Хроники конца света

А что тут удивляться? Екатерина Великая за два года до этого уже убила одного царя-батюшку – собственного мужа Петра Федоровича, императора Всероссийского. Набила, так сказать, руку. Ну эту историю вроде бы все знают, но подается она обычно широкой публике со знаком «плюс»: мол, прогрессивная немка из Европы устранила препятствие на пути прогресса в России в виде царя-германофила. Немку не устраивало то, что ее убитый муж любил немцев? Это никого, кроме меня, не смущает? А то, что эта немка была английской шпионкой, тоже в порядке вещей?

Да и вообще весь XVIII век в России был «бабьим царством», в котором мужики-императоры долго не заживались, зато страной правили то немцы, то австрийцы, то прибалтийские бароны, то украинские свинопасы, окопавшиеся в постелях шальных императриц. Но это так, к слову. Пойдем дальше.

Александр Первый «Благословенный» фактически дал добро на убийство «папеньки» Павла Петровича. Опять же, в первых рядах убийц были масоны и англофилы. Об этом убийстве известно довольно широко, но оно, как и убийство Петра III, подается под соусом «благодеяния» для России. По официальной версии истории для народа, заговорщики устранили взбалмошного психопата, который только и делал, что посыпал солдатам букли мукой и отправлял всех пешим порядком в Сибирь на каторгу.

История рода Романовых, как известно, началась в Ипатьевском монастыре, где Миша Романов хотел укрыться от возможных эксцессов Второго русского ополчения Минина и Пожарского (уж очень ополченцы были злы на бояр, предавших Москву полякам), а закончилась в подвале Ипатьевского дома. Кровь на стенах темницы Марины Мнишек через триста лет обернулась кровью Романовых на стенах подвала дома инженера Ипатьева. Неизбирательная история – интересная штука. Жернова ее мелют медленно, но надежно.

Зигзаг истории

«Резолюция IX съезда предполагала, что наше движение будет идти по прямой линии. Оказалось, как оказывалось постоянно во всей истории революций, что движение пошло зигзагами.»

В.И. Ленин о резолюции IX съезда РКП(б) о кооперации, как основанном на продразверстке движении.

Начну с максимы. НЭП для меня – это одна из самых больших неудач Советской власти, ну, может быть, чуть не дотягивающая до горбачевской перестройки. Более того, НЭП, по моему глубокому убеждению, это зигзаг истории, напоминающий больше всего слепую кишку – некий исторический аппендикс, где бесследно сгинули некоторые великолепные возможности социалистического строительства.

Изначально в планах Советской власти НЭПа не было. Была мировая революция, без которой руководители Октября никакого строительства социалистической России в капиталистическом окружении не мыслили (и, замечу в скобках, были в этом совершенно правы). Россию они представляли себе в качестве детонатора в гранате – детонатор взорвется сам, но взорвет и старый «мир капитала», вызвав цепную реакцию революций в развитых капстранах.

Поэтому основная задача Советской власти в первые послереволюционные годы было удержать власть в стране до начала мировой социалистической революции. На это – удержание власти – и были направлены все действия Ленина и поддерживающей его в ВКП(б) группы, начиная с Брестского мира и заканчивая этим самым НЭПом. Крах социалистических республик в Европе – Баварской, Бременской, Эльзасской, Венгерской, Словацкой – и провал наступления на Европу под Варшавой показали, что базе мировой революции – России – необходимо дождаться следующего кризиса капитализма и новой мировой войны, без которых мировое революционное движение не имело шансов на победу.

Однако к началу 1920-х годов в России сложилась социально-политическая ситуация, которая грозила большевикам потерей власти в стране. Дело в том, что даже в 180-миллионной Российской империи крестьянство составляло подавляющее большинство населения. После того, как в результате февраля-октября 1917 г., Первой мировой и Гражданской войн от России отделились западные урбанизированные окраины (Финляндия, Польша, Прибалтика), процент городского населения в Советской России (как и население в целом – по разным прикидкам в стране осталось чуть более 130 млн. человек) уменьшился, а сельского, соответственно, увеличился.

Но как совершенно справедливо заметил Ленин, крестьянство – это мелкобуржуазная стихия, которая постоянно порождает капиталистические отношения. Тем более это было верно на начало 20-х годов ХХ века, когда русский крестьянин, впервые за несколько столетий стал хозяином собственного земельного надела, т. е. собственником основного средства производства в России.