Огни Вавилон-Прайм (СИ)

- Ты правда не понимаешь? – девушка выжидающе на меня уставилась. Будто ждала, что я улыбнусь и закричу: «Вы попали в программу Розыгрыш на Первом!». Я молчал. – Великозаветники – это религиозные фанатики. Радикалы, террористы. Ну, точнее, всё немного сложнее... Ладно!

Аиша резко встала, пробурчала:

- Хотел послушать – слушай!

И, сложив за спиной руки, принялась вышагивать из стороны в сторону.

- Был в истории Тэрры – уж родину человечества-то ты знаешь? – период, когда негроидов, что в культурном и хозяйственном развитии значительно отстали от европеоидов, насильно перевозили на другой континент в качестве рабов. И их первобытные по сути верования сплелись с принесённым белыми христианством. Это породило новую, очень самобытную религию – вуду, или же вооду, бооду, есть разные варианты названий.

Говорила девушка немного высокомерным менторским тоном, искоса поглядывая на меня. Я, кажется, немножко офигевал, и она это видела.

- На почву из католицизма и протестантизма легли верования в магию, духов, и смесь в итоге вышла необычная, - размеренно продолжила девушка. – Вуду – не единственный пример чего-то подобного. У славян, например, язычество тесно сплелось с православием. Ты понимаешь, о чем я говорю?

Я хмыкнул:

- Серьёзно? Ты хотела отделаться от вопросов, задавив интеллектом?

Аиша заметно смутилась.

Нет, я далеко не знаток религий. Только она говорит о чём-то, что для неё явно седая, нафиг никому не нужная древность. А для меня – вовсе не что-то элитарное.

- Ладно, про вуду мне особо нечего сказать. Ну, куклы там и втыкание в них иголок, колдуны всякие, зомби... А славяне – это просто. Образ Перуна, например, повлиял на православного Илью Пророка. И всякие языческие праздники типа Ивана-Купалы и Масленицы тоже сохранились, потеряв религиозное значение, - не удержавшись, я широко улыбнулся. – Ну как, съела?

- Угу, - буркнула девушка, покраснев, и уселась обратно на диван. – Откуда ты знаешь? Я этому пять лет училась, между прочим...

Я пожал плечами:

- Понятия не имею. У меня, если ты не забыла, амнезия. Или что-то типа того. Да уж, я точно не доктор, в этом можно не сомневаться. А вот ты – историк что ли?

- Культуролог, - Аиша вздохнула. – Дипломная работа по религиям. Закончила с отличием.

- Угу, - пробурчал уже я, с сомнением глядя на девушку.

Она только грустно усмехнулась:

- Что, думал, в стриптизёрши по зову сердца идут? Это Вавилон-Прайм, Эндрю, город больших возможностей. Он или даст тебе всё, или всё отнимет.

- Слушай, прекращай уже это «Эндрю». Я Андрей, вообще-то, - если честно, на имя мне было плевать. Ну привычнее ей так говорить, и ладно. Просто я понял, что не особо хочу разговора по душам. Она мне ещё про великозаветников не рассказала.

Чёрство, конечно. Да только кто она мне? Вот именно.

- Анг-жей... – медленно произнесла Аиша. – Это что за имя такое?

- Андрей, - повторил я. – Андрей. Хотя, чёрт с тобой. Если удобно, говори «Эндрю».

- Анд-рей, - в этот раз девушка справилась. – Что-то греческое? Не помнишь, откуда ты? Хотя бы планету?

- Нет, - проворчал я. – Ты же мне про великозаветников рассказать хотела. Кто они? Чего вообще хотят?

- Хотела, - согласилась девушка, откинувшись на подушки. Движение это – достаточно простое и естественное. Вот только, учитывая, как она одета (или как не одета)... В общем, я сам встал с дивана, старательно проигнорировав вспышки перед глазами.

«Нафиг. Вообще нафиг. Не до интима сейчас».

- Великозаветники – тоже смесь из нескольких религиозных течений. Только в масштабах не одной планеты, а космоса. Христианство – в первую очередь католицизм – сплелось с культом Творца кварантов и со своеобразной мистической философией шагу, - пока девушка говорила, я вспомнил про зеркала за шестом для стриптиза. Шагнул к ним, решив осмотреть себя целиком.

- Аиша, - выдавил я осипшим голосом. – Дай мне минуту.

- Что?

- Просто. Дай. Минуту.

- Как скажешь, - сварливо отозвалась девушка. – Это ведь я уговорила тебя не уходить и просила выслушать мою лекцию. Всё для тебя, сладкий.

Я не ответил. Просто тупо пялился в зеркало. Да уж, с чего тут начать?

Что одежда странная, я итак уже понял. Куртка вот разве что оказалась длиннополой, как пальто или фрак. А точнее – нечто среднее между ними, с коротким широким «ласточкиным хвостом». Прям Андрей Ростов или какой-нибудь там Обломов, только в версии для рок-оперы. С яркой рубашкой это вообще никак не вязалось. Ещё и псевдоджинсы оказались заправлены в высокие сапоги – тоже из чешуйчатой кожи, только белые.

В общем, шикарно. Выгляжу, как вернувшийся из отпуска на Гавайях стереотипный бизнесмен с американского юга. Не хватает только ковбойской шляпы и тюнингованного маслкара с бычьими рогами на капоте. Бизнесмен-охотник на драконов, точнее. Или хотя бы на змей. Ну серьёзно, что это за кожа?

Хотя, одежда – это ерунда. Вообще ерунда.

Я не узнал своё лицо. Это, мать его, было не моё лицо!