Читаем Око настоящего возрождения полностью

Чен сказал, что для облегчения своих усилий при выполнении этого упражнения надо не забывать сосредоточиваться именно на области солнечного сплетения. Там — источник силы. Если мы будем сосредоточиваться на напряжении в руках или ногах — толку будет меньше, такое сосредоточение отнимет у нас силы. А вот от солнечного сплетения прибавление сил пойдет очень заметно, причем не только для собственно физического действия, но и для очищения энергии. Сначала мы прилагаем усилия, напрягаемся, а потом расслабляемся, и при этом чередовании напряжения-расслабления как раз и происходит мощный выплеск негативной энергии, ее переполюсовка и возвращение нам потоков этой энергии в уже положительно заряженном варианте.

Только для полного эффекта очень важно дышать, как и при предыдущих упражнениях, как можно более полным и глубоким дыханием. Таким образом мы поможем организму и выплеснуть энергию, и вновь вернуть ее себе уже в другом качестве.

Таким образом это упражнение — нечто вроде энергетического душа, или ванны. Если выполнять его каждый день, удается очищаться от негативных энергий быстро и эффективно.

После того, как я начал осваивать это упражнение, мое состояние нормализовалось. Прекратились приступы апатии и плохого настроения. Я снова пребывал в ровном, спокойном, гармоничном и жизнерадостном состоянии.

Глава 5

Балансировка энергии

Непонятные недомогания

Я активно тренировался, выполняя четвертое упражнение, и у меня не возникало никаких проблем. Но однажды утром я проснулся, ощущая першение в горле. Я решил, что где-то простудился, хотя не понимал, где. К тому же помнил слова Ю о том, что здесь, в Тибете, сам воздух лечит, и заболеть какой-нибудь ангиной или гриппом довольно сложно. И все же в горле першило. Я встал, и понял, что во всем теле у меня слабость, как будто я и правда заболеваю. Я решил, что не буду обращать на это внимания. Я верил, что уже накопил достаточно энергии, чтобы избавиться от начинающейся болезни. Я начал активно дышать, пропуская вдоль позвоночника мощные потоки энергии. Почти сразу начал ощущаться прилив сил. Через некоторое время я уже чувствовал себя хорошо, першение в горле прошло.

Это придало мне уверенности в своих силах, и в том, что я в самом деле неплохо научился управлять энергией.

В бодром и радостном состоянии я приступил к выполнению упражнения. Когда я выполнил его уже семь раз подряд и собрался выполнять восьмой раз, запястье моей левой руки неожиданно пронзила боль.

Мне пришлось прервать тренировку и начать интенсивно растирать заболевшую руку. Затем я еще немного подышал, направляя туда потоки энергии. Боль прошла. Я продолжил тренироваться, все было нормально. В этот день я все-таки научился без труда выполнять упражнение девять раз подряд.

Но во время послеобеденной прогулки по окрестностям я вдруг почувствовал боль в правом колене. Нога при этом стала будто деревянная и явно отказывалась идти. Я ушел недалеко от монастыря, но дорога привела меня на довольно высокую гору, и тропинка была узкой и каменистой, идти по ней и со здоровой ногой было довольно затруднительно. Я сел на какой-то камень, начал дышать, растирать ногу, направлять потоки энергии в колено. Стало лучше, но полностью боль не прошла. С трудом мне удалось вернуться обратно в монастырь.

Но как только я вошел в монастырские ворота, боль исчезла, как будто ее и не было. Нога чувствовала себя вполне нормально.

Я не понимал, что со мной происходит. Если это начинающаяся болезнь — то почему она дает о себе знать какими-то блуждающими болями и недомоганиями? Я не знал ни одной болезни с такими симптомами. Я был молод, и если ангины у меня случались, то болей в суставах рук и ног не было никогда.

Теперь же я с настороженностью прислушивался к тому, что происходит в моем теле. Чего от него ждать, где возникнет очередная проблема — в спине, пояснице, а может, в голове?

К вечеру у меня действительно нестерпимо разболелась голова.

Я начинаю понимать без перевода!

С трудом уснув, я спал неспокойным, поверхностным сном, и утром проснулся разбитым и не отдохнувшим. Голова уже не болела, но в ней была неприятная тяжесть.

В полной уверенности, что болен какой-то непонятной, странной болезнью, я пришел на очередной урок.

Чен увидел меня и, словно сразу все поняв, улыбнулся.

Перейти на страницу:

Все книги серии Око настоящего возрождения

Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам
Око настоящего возрождения. Как научиться влиять на людей. Древняя практика тибетских лам

Посетивший закрытый монастырь в горах Тибета расскажет о семи упражнениях «Йоги сердца» — особого комплекса, который раскрывать естественную данную каждому человеку от рождения способность чувствовать других людей. Эти упражнения избавят от внешних программ, которые мешают нам быть естественными. «Йога сердца» — это возможность влиять на мысли, сознание и даже подсознание через тело.В этой книге — знание о том, как понимать и видеть суть человека, его истинные намерения, желания, чувства, как настраиваться на разных людей, быть привлекательным, учитывать интересы других, не ущемляя при этом свои, как помогать каждому, так чтобы люди помогали и тянулись к вам. Эта книга об истинном духовном лидерстве и умении вести людей за собой.

Петр Левин

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература