Читаем Олег Борисов полностью

Со времен «Трех мешков сорной пшеницы» и «Кроткой» Смелянский считал Борисова не просто крупнейшим актером, но «актером, которого Бог или дьявол наделил особыми свойствами». По мнению Анатолия Мироновича, не только во МХАТе, но в русском театре не было тогда актера, который мог бы «возвыситься до такого душевного вопля, каким умел оглоушивать Олег Борисов».

У Смелянского, да, наверное, не только у него — у многих из тех, кто видел «Три мешка сорной пшеницы», на всю жизнь застыли в глазах сцены из спектакля, особенно та, когда Кистерев — Борисов срывал с руки протез, обламывал с треском, доводившим зал до ужаса, его крепление и готов был убить им ненавистного чиновника.

Это уже потом, постфактум, Смелянский напишет, что Борисов уходил — из БДТ — от одного «деспота» к другому, «из театра образцово налаженного он попал в театр, который шел к своему маленькому Чернобылю», что действительно стало «похуже раздела МХАТа». Борисов готов был служить во имя идеи, а идея у Ефремова была грандиозная — собрать всех лучших представителей мхатовской школы и сделать второй МХАТ, новый. Но не надо было быть пророком, чтобы увидеть все проблемы театра, в который пришел Борисов.

Уговаривая Борисова перебраться из Ленинграда в Москву, мхатовский завлит надеялся, что появление такого актера резко изменит репертуар театра, и репертуар этот будет строиться в основном «на Борисова». Смелянскому казалось: вот придет Борисов и добавит ноту, какой в Художественном театре нет. Во МХАТе не хватало борисовской ноты, этой способности сфокусировать нервную энергию и оказать сверхвоздействие на зрителя. «Он, — говорит Смелянский, — был не просто замечательный артист, великий артист — эти слова ничего не говорят. Он был единственный, несравнимый». Надеялся, как оказалось, Смелянский напрасно. Анатолий Миронович не учел, не предусмотрел главного: мхатовский оркестр не нуждался в звуках той музыки, что звучала в душе Борисова. То есть нуждался, конечно. И Смелянский видел, что нуждался, но Ефремов этого не понимал. Или, в силу неискоренимой актерской ревности, не собирался понимать.

Пытаясь, на мой взгляд, смягчить все неприглядные поступки Олега Николаевича по отношению к Олегу Ивановичу, «списать с Ефремова», как говорит Анатолий Миронович, «хотя бы один грех» и в какой-то степени оправдать тем самым человека, которого Борисов назвал — не в эмоциональном порыве, а вполне осмысленно, это было им выстрадано — «главным разочарованием» своей жизни, Смелянский говорит о том, что Ефремов не посылал его уговаривать Олега Ивановича перейти в Художественный театр. «Я, — пишет Смелянский в своей книге „Уходящая натура. Голос из нулевых“, — сделал это по собственному почину, по любви к этому актеру, по вечной своей кочкаревщине. Полагая, что осчастливлю обоих Олегов. Не осчастливил никого». В авторской телевизионной программе Смелянского «Мхатчики. Театр времен Олега Ефремова», в фильме, посвященном Борисову, Анатолий Миронович говорит, что именно он предложил Олегу Ивановичу перейти в Художественный театр, но не по поручению Ефремова: «Ефремова в зачине этой драмы не было».

Не очень, признаться, верится, что Смелянский не заручился согласием Ефремова — пусть даже одним его словом («действуй») или просто кивком головы в ответ на вопрос своего завлита о приглашении Борисова. И с чего бы иначе Олег Иванович зафиксировал в дневнике, поведав о пражской прогулке, слова Смелянского: «Я уполномочен пригласить вас во МХАТ. Работать… От лица Ефремова».

Представить ведь можно следующее развитие событий: Смелянский по собственной инициативе приглашает Борисова, Борисов с радостью соглашается, Смелянский рассказывает об этом Ефремову, а Ефремов вдруг отвечает: «А зачем?»

Либо Смелянский и Ефремов не раз — специально или в контексте какого-то разговора — обсуждали работы артиста Борисова и говорили о том, что неплохо было бы пригласить мхатовца в родную обитель, либо Смелянский поставил Ефремова в известность о возможности своей предстоящей встречи с Борисовым в Чехословакии, либо, наконец, он получил прямое задание от Олега Николаевича предметно переговорить с Борисовым. Вряд ли всего лишь «собственный почин» предоставлял Анатолию Мироновичу карт-бланш на уговоры Борисова и обсуждение с ним во время прогулки по Праге «репертуарных затей» применительно к Олегу Ивановичу.

Нелишним, думается, будет сравнение двух версий того, как в Праге встретились Смелянский и Борисов. Авторство обеих принадлежит Анатолию Мироновичу.

В книге «Уходящая натура. Голос из нулевых» он пишет: «Мы оказались вместе в Праге в 1983 году (в дневнике Борисова речь идет о ноябре 1982 года. — А. Г.). МХАТ показывал „Так победим!“. БДТ в те же дни гастролировал в столице Чехословакии, был какой-то общий прием, с которого мы с Борисовым улизнули и пошли гулять на Вацлавскую площадь. Там, на Вацлавской, обсуждалась впервые идея перехода во МХАТ».

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Житнухин , Анатолий Петрович Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Аркадий Иванович Кудря , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь , Марк Исаевич Копшицер

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

Культура Zero. Очерки русской жизни и европейской сцены
Культура Zero. Очерки русской жизни и европейской сцены

Предыдущая книга известного критика и историка театра Марины Давыдовой «Конец театральной эпохи» вышла в середине нулевых. Нынешняя – «Культура Zero» – охватывает время с середины нулевых до наших дней. Это продолжение разговора, начатого в первой книге, но разговор теперь идет не только о театре. В «Культуре Zero» можно найти и публицистику, и бытописательские очерки, и литературные эссе, и актерские портреты, и рецензии на спектакли самых важных режиссеров европейского театра от Кристофера Марталера до Яна Фабра, и разговор о главных героях отечественной сцены и разговор о главных героях отечественной сцены – К. Богомолове, Д. Волкострелове, К. Серебренникове, Б. Юхананове… Несмотря на жанровый разброс тексты смонтированы так, что в них проступают общие векторы и общие темы времени. Автор словно бы настаивает: нынешнее пространство уже не разграничено жесткими перегородками – вот тут театр, а тут современное искусство, вот тут эстетика, а тут политика, вот тут искусство, а тут жизнь. По сути, читателям предложен новый тип театроведения, где театр, – лишь отправная точка для размышлений на самые разные темы, магический кристалл, позволяющий лучше разглядеть калейдоскоп эпохи.

Марина Юрьевна Давыдова

Театр