Читаем Она развалилась полностью

Я же боялся, что не докопаемся до истины спустя время – в итоге народ поехал со всех концов России, приехали даже русскоязычные из Америки. Это было в стиле поисков на месте Тунгусского метеорита, куда советские энтузиасты хлынули в поисках взорвавшегося космолета. С тех пор мы продолжаем практику открытых экспедиций, и со временем решили четко прописать сухой закон. А спустя годы выяснилось, что под Калугой тогда был ледяной метеорит.

Все эти годы интерес к теме поддерживала ведущая передачи "Непознанная Вселенная" Людмила Макарова, а также актер Александр Мягченков, который до своих программ "НЛО: необъявленный визит", "Экстро НЛО", "Мир будущего", "Непознанное" работал в театре. Эти двое буквально держали монополию на эту тему. Выпуски "Непознанной Вселенной" прекратились после того, как на Макарову напали с кастетами уфоголики. Уже позднее появились фильмы РЕН ТВ собственного производства – это направление курировали люди, создавшие затем Russia Today, отечественный канал для зарубежной аудитории.

Как и в восьмидесятые, мы всё еще хотим сделать машину времени. Тогда мы пытались организовать процесс на базе аэрокосмического завода, построили десятки установок, но поменялись условия, и большинство моделей утеряно. Расчеты базируются не только на знаниях физики, но и наших знаниях в области уфологии. Мы хотим повторить свойства НЛО – ради этого в местах, где они зависали, измеряем воздействие. В таких местах изменяется "пространство-время": резко опаздывают часы, выходят из строя радиоприборы. В тридцатые энтузиасты ракетостроения возили свои модели на трамвайчике. Прошло 30 лет, и некоторые люди из кружка участвовали в запуске Гагарина. В общем, цыплят по осени считают, а значит, и наша тема будет восприниматься по-другому спустя годы. Поэтому подождите окончательно формировать свое отношение к машине времени и уфологии.

Материал подготовил Дмитрий Окрест

Жизнь мунитов

О секте Муна рассказывает очевидец

Незадолго до крушения Советского Союза у его жителей резко выросла религиозность.

Кто-то разучивал пятидесятнические гимны в районном ДК, другие зарабатывали первые миллионы на безакцизной торговле сигаретами, третьи, раскрыв рот, слушали восходящих гуру в белых одеждах, а четвертые учили аяты и устройство автомата Калашникова.

Нашему читателю довелось побывать в одной из самых знаменитых сект 1990-х годов – "Церкви единения". Он рассказал нам о своем опыте.


Ну, первый момент – это мифы и реальность, конечно. Человек со стороны, который думает, что что-то об этом знает, скорее всего, знает только всевозможные страшилки или скабрезные истории, немного адаптированные или полностью придуманные некоторыми известными персонажами. То есть сразу надо сказать о том, чего нет и не было: зомбирования, групповых сексуальных обрядов (эта страшилка еще из ранней истории организации, когда она еще не вышла за пределы Кореи), употребления крови и спермы основателя, ну и похищений, насильного удержания или чего-то вроде этого (хотя, конечно, как и любая организация, Движение привлекало новых членов и старалось их удерживать).

Теперь основные и главные факты.

Массовые бракосочетания

Это т. н. обряд Благословения. Согласно доктрине, это не просто свадьба, это аналог крещения в христианстве. Суть – в спасении не для одиночек, как в христианстве, а для семейной пары[45], а также в очищении от первородного греха[46] и вхождении семейной парой в родословную Бога, точнее в получении такого как бы потенциала, поскольку всё зависит от личных усилий.


Блессинг в Санкт-Петербурге в 2000 году. Из личного архива Петра Скутина


Традиционно пары подбираются не самостоятельно, а кем-то старшим, духовным лидером. Хотя бывают и исключения, в том числе уже существующие "неблагословленные" семейные союзы. Долгое время, пока Движение не прибрело массовый размах, пары подбирал только лично преподобный Мун. Однажды вручают чью-то фотографию – и вот она, твоя вторая половина. Как правило, после церемонии Благословения пары в семейную жизнь не вступают, по опыту – до настоящих семей доходят процентов 20-30. В девяностые еще существовало правило, которому по возможности старались следовать: перед началом семейной жизни требовалось пройти так называемый период разделения, равный обычно семи годам.


За конспектом лекции. Из личного архива Петра Скутина


Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
В лаборатории редактора
В лаборатории редактора

Книга Лидии Чуковской «В лаборатории редактора» написана в конце 1950-х и печаталась в начале 1960-х годов. Автор подводит итог собственной редакторской работе и работе своих коллег в редакции ленинградского Детгиза, руководителем которой до 1937 года был С. Я. Маршак. Книга имела немалый резонанс в литературных кругах, подверглась широкому обсуждению, а затем была насильственно изъята из обращения, так как само имя Лидии Чуковской долгое время находилось под запретом. По мнению специалистов, ничего лучшего в этой области до сих пор не создано. В наши дни, когда необыкновенно расширились ряды издателей, книга будет полезна и интересна каждому, кто связан с редакторской деятельностью. Но название не должно сужать круг читателей. Книга учит искусству художественного слова, его восприятию, восполняя пробелы в литературно-художественном образовании читателей.

Лидия Корнеевна Чуковская

Документальная литература / Языкознание / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное