Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием

В идеологии, навязанной Андреем, особое место занимала трактовка понятия греха. Он поощрял желание смерти кого-то из близких, не состоявших в его секте. На собраниях Кузя кричал о том, что проклинает супругов или родителей адепта, и это всегда встречалось бурными аплодисментами и одобрительными возгласами. Неверующие были «демонами», а родные и дети адептов — особенно. Потому что они могли вернуть «дойных коров» сообщества в нормальный мир. Из-за априори падшей сущности разрешалось обманывать, предавать, грабить, унижать всю семью и даже уничтожать физически. Сие не считалось грехом. Да, Андрей Попов открыто призывал к убийствам и насилию любого рода. Одна из послушниц гордо рассказывала, как она долго и систематически обманывала своего бывшего мужа. Она соврала, что у нее онкология и нужны средства на лечение. Он перечислял ей деньги, и она советовала другим адептам поступать так же: «Учитесь! У меня сработало, и у вас получится!» Бог Кузя убеждал своих послушников в том, что родственники умирают потому, что он их проклял. Это называлось «бросить шарек на смерть». Так Попов называл проклятие, которое насылал на демонов. Однажды у одной послушницы секты умер муж, а у другой — мать. Обе были уверены, что это именно Попов с помощью проклятья избавил их от надоевших родственников, и страшно радовались. Смертью близких паствы Кузя запугивает и остальных послушников, утверждая, что это он их «убрал». Собрание секты встречает заявление овациями, ведь эти события объясняются как «увеличение смертей среди демонов». «Кузя пришел порядок навести», «Бог его (родственника) ненавидел, желал смерти», — цитаты сектантов.

Попов активно поощрял аборты, так как ребенок в утробе мог быть убийцей в прошлой жизни, а значит, не достоин рождения вовсе. Он говорил, что душа ребенка рождалась на земле много раз, и если он все-таки не был преступником в прошлом или будущем, то ребенок обязательно родится в более подходящей семье.

«Я могу смерти желать человеку. Лютой смерти желать человеку я могу. И не только ненавидеть и желать лютой смерти. Я могу, как бог, эту смерть просто сделать

».

А.Ю. Попов, цитата с аудиозаписи собрания

Как мы с вами уже знаем, влияние лидера секты на разум жертв должно обеспечиваться с разных сторон. Мало того что полностью ограничивались контакты с внешним миром, адепты оставались один на один с выстроенной Поповым иерархической системой. У них не оставалось друзей, родственников и места, куда можно было бы физически убежать. Духовный лидер постепенно, но жестко внушал людям о зависимости их счастья и здоровья от него самого. Он рассказывал о том, что паства жива благодаря ему, его молитвам, целенаправленным исцелениям. Если бы не он, они давно бы умерли. Именно поэтому запрещался прием медикаментов. Какое же это чудо, если от головной боли послушника излечил анальгин, а не прикосновение Кузи.

В секту часто попадали люди с онкологическими заболеваниями. Для них Поповым был создан целый список духовных причин недуга: лицемерие, глубинные обиды, упрямство, самоуверенность, самолюбие, самобичевание, жалость к себе, излишнее опекунство над близкими людьми, авторитарность и категоричность, навязывание своего мнения, которое не позволяет им выбрать свою судьбу, уготованную господом, и научиться брать полную ответственность за свои поступки. Завербованный человек привыкал к мысли, что сам виноват в своей болезни и никакие медицинские вмешательства ему не помогут, пока он не избавится от «греха». Разумеется, это невозможно, так как в причины недомоганий были записаны любовь и забота о собственных детях и самые обычные человеческие проявления. Люди находились в состоянии подавленном, с внутренним ощущением, что они неправильные, грязные, недостойные жить. Они могут дышать и ходить по земле только потому, что Попов что-то для этого сделал. Но одними словесными угрозами сильно повлиять на мышление людей было бы сложно.

Бог Кузя систематически избивал всех адептов подряд. Считалось, что чем более стойко человек терпит насилие, тем лучше. Попов хвалил таких адептов. А они в свою очередь извинялись перед ним, если терпели недостаточно. Во время таких мероприятий Попов не скупился на брань и нецензурную лексику. Он вообще был большим любителем сквернословия и запугивания людей: