Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием

«Я не дурак! Поняли все? Твари! Сидеть! Я не дурак! Заблуждаетесь, собаки! Я вам никогда не поверю! Я вас насквозь вижу. Рабы проклятые! Проститутки мужского и женского пола! … Хватит мне терпеть вас тут, придурков! Теперь будете делать, как я скажу!»

А.Ю. Попов, цитата из аудиозаписи одного из собраний

Физические наказания в секте процветали. Бог Кузя избивал послушников плетью, ремнем, палками и другими подручными средствами. От предмета наказания зависело количество ударов, которое им наносилось. Например, плетью или ремнем должно наноситься до трехсот ударов по телу либо до ста ударов по лицу. Если предмет мог нанести меньший ущерб, то количество ударов увеличивалось до полутора тысяч. Ритуалы порок проводились прилюдно. Во время подобных искуплений вины Попов требовал от послушников переносить насилие как можно дольше:

«Класс, класс! Ты не виноват, что у тебя тело не выдерживает. …Ты как раз терпел хорошо».

А.Ю. Попов, аудиозапись ритуала наказания над послушником Виктором от 01.02.2013

Во время экзекуций избиением имел право заниматься не только сам Попов, но и приближенные адепты. Когда Кузя уставал бить человека, его сменяли. Сеансов искупления чаще всего назначалось несколько, в зависимости от проступка. Лицезрение такого жуткого садизма подавляло волю людей, наводило ужас, сковывало страхом. Наступало оцепенение. Если все вокруг «просто смотрят», а некоторые еще и участвуют, то значит это нормально, так и должно быть. Заслужить наказание можно было за звонок родным, общение с посторонними людьми, за принятие лекарств, за попытку утаить что-то, за неправильный (или неприятный) ответ на вопрос самопровозглашенному богу. По сути, за что угодно. Рукоприкладства доводили до гематом, черных кровоподтеков, сотрясений мозга. Адепты извинялись перед Поповым, когда чувствовали себя на грани обморока, ощущали, что больше не могут терпеть побои. Февраль 2013 года оказался одним из самых трагичных периодов: Поповым были серьезно избиты 22 адепта секты, которые верили в силу ритуала очищения:

«Почему я тебе так безразличен, ну-ка отвечай. У него такая кровь будет, увидишь ещё. Я не дурак, поняли все, твари».

А.Ю. Попов, аудиозапись наказания одной из послушниц

С апреля 2013 года настал период разоблачения секты Бога Кузи. СМИ обратили внимание на организацию после попыток упорядочить и регламентировать проведение православных выставок государством. Начались рейды по отлову и вычислению липовых представителей церквей. Эти мероприятия привели всех в ужас. Оказалось, что ситуация уже давно запущена, а мошенники встречаются гораздо чаще, чем реальные представители православия, потому что их попросту вытеснили с выставок и ярмарок.

С обыском в квартиру паствы полиция нагрянула в мае 2014 года в рамках расследований о нанесении побоев. Один из послушников сильно пострадал во время ритуала. Помимо роскошного зоопарка, вальяжного Попова, его жен и ближайших послушников в квартире обнаружили огромное количество денег — двадцать ящиков с тысячными и пятитысячными купюрами. Общей суммой на 219 млн рублей, 150 тысяч долларов. Позднее в домах у адептов-воскресников изъяли еще 43 млн рублей и 100 тысяч долларов. У Кузи в квартире нашли поддельные документы и печати православных организаций, церквей и храмов, фиктивные разрешения на сбор пожертвований, тетради учета и подсчета прибыли, ритуальные атрибуты, брошюры и листовки о секте. Тогда же были найдены диски с видео- и аудиозаписями побоев, оргий и материалы, которые относятся к категории детской порнографии.

И Андрей Попов, и его приближенные адепты, в том числе жены, отказались от дачи показаний. Сразу после ареста Кузя перестал называть себя богом и уже в камере утверждал, что никогда не говорил такого, никогда не видел денег, найденных у него в квартире, и ни в коем случае не создавал вокруг себя религиозного сообщества. Странно, ведь по рассказам послушников, одним из его излюбленных ритуалов было купание в ванне с деньгами. Все собрания паствы Попов описывал как чаепитие нескольких друзей на кухне с бутербродами и разговоры о добре и моральных ценностях. И не более того.