Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием

Но вернемся к личности Джонса. Может показаться, что если бы не трагедия в Джонстауне, то никто никогда бы и не узнал ни о нем, ни о его церквушке. Большое заблуждение. Джим был активно вовлечен в политику. В 1960 году мэр Индианаполиса назначил его главой комиссии по правам человека. Джонс стал самым эксцентричным человеком на этой должности за всю историю ее существования. Он раздавал интервью направо и налево, выступал с речами на местном радио, участвовал в митингах за права чернокожих. Даже уподобился Моисею и просил правительство отпустить народ его. Это выглядело необычно, учитывая тот факт, что происхождение Моисея органично сочеталось с его действиями, а вот Джим определенно никакого кровного отношения к темнокожему населению Америки не имел. Вел он себя очень энергично, провоцируя местных нацистов, сдавая полиции имена владельцев ресторанов, отказывающихся обслуживать афроамериканцев, добился отмены сегрегации в местной больнице.

Золото, а не человек, не правда ли? Полезными делами занимался, приносил добро, боролся за равенство. Но, как говорится, благими намерениями вымощена дорога в ад. У Джима имелась четкая вторичная выгода, которую он получал от всех этих действий. Его популярность росла с каждым месяцем, а проповеди вместо христианских становились все больше похожи на коммунистический манифест. Он заявил, что нападение Северной Кореи на Южную было справедливой освободительной войной и торжеством социализма. Тогда Джонс начал задумываться о переносе «Храма народов» подальше от правительства США.

Джонс прочитал в какой-то газете статью, где привели топ-5 мест, в которых можно безопасно для здоровья прожить во время ядерной войны и спастись от ее последствий. Он выбрал один из маленьких городов на территории Бразилии. Отправился туда, но по пути заглянул в Гайану — эпицентр будущей трагедии. В Бразилии Джонс с женой и детьми прожили два года. Джим проповедовал слово божье в трущобах, но предпочитал скрывать свои коммунистические взгляды. Они вернулись в декабре 1963 года, и проповедник объявил своим последователям, что мир будет охвачен ядерной войной 15 июля 1967 года. Но бояться нечего, потому что после войны наступит социалистический рай. А вот что действительно нужно сделать, так это переехать в Калифорнию.

С каждым годом он начинал все меньше скрывать свои истинные взгляды. Стало понятным, что Джим использовал религию как средство для достижения своих целей и способ управления людьми. Он с церковной кафедры называл религию опиумом для народа. Говорил, что нет никакого небесного рая и нужно строить его здесь и сейчас. Однажды Джонс в сердцах швырнул Библию в сторону прямо во время проповеди и заявил, что нужно уничтожить этого бумажного идола, потому что Библия учит угнетать женщин и всех не белых людей. Он заявил своим послушникам, что Бог сказал: если они родились в капиталистической Америке, то они автоматически родились во грехе, а те, кто родились при социализме, — безгрешны.

Джим постоянно повторял цитату из писания, подтверждающую его слова: «Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чём кто имел нужду».

Деяния Апостолов, 4:34-35

Так он пытался изобразить Иисуса коммунистом, не забывая при этом критиковать большую часть Библии.

К 70-м годам Джонс начал называть себя реинкарнацией Иисуса, Будды, Ганди и Ленина. Вскоре он снова сменил свое место жительства и уехал с последователями в Сан-Франциско — самый крупный центр всех радикальных движений Америки в то время. Там его политическая карьера достигла пика. За помощь в избирательной кампании новый мэр города назначил Джонса председателем комиссии жилищного управления. Он лично познакомился с кандидатом в вице-президенты Уолтером Мондейлом, причем в его личном самолете. Позднее Мондейл публично одобрял работу и Джонса, и его церкви. Джим был знаком с первой леди США — Розалин Картер. Они долгое время переписывались, Картер приезжала на церемонию открытия церкви Джонса в Сан-Франциско. В 1976 году Джонс присутствовал на торжественном обеде в свою честь со всей политической верхушкой штата. Один из гостей заявил, что Джим выдающийся человек, смесь Мартина Лютера Кинга, Анжелы Дэвис и Альберта Эйнштейна. Так выглядела обычная жизнь безумного фанатика и жестокого сектанта на публике.