Определись! Мыслительные карты для определения призвания и предназначения

В предыдущей главе «Жизнь как жизнетворчество» мы рассмотрели некоторые вопросы, связанные с обретением ваших смыслов. Хотелось бы также подчеркнуть следующие чрезвычайно важные тезисы, которым в дальнейшем мы посвятим отдельную книгу, в особенности причинам, по которым мы стареем и умираем.

Пять тезисов о влиянии социума на самоореализацию и самооценку

Тезис 1

Выход из заведомо травмирующей ситуации, когда ваша самооценка зависит от социальных атрибутов, заключается в переводе приоритета вашей деятельности

(не обязательно всей) в новое смысловое поле.

Тезис 2

Продуктивная самореализация на основе новых смыслов по форме может не отличаться от буквального следования своему «Я – хочу!». Вполне возможно, что ваши смыслы приведут к приобретению того же «Бентли» или виллы в Италии. Радикальная разница заключается в вашем собственном отношении к приобретениям: социальные атрибуты станут приятным дополнением и побочным продуктом вашей разумной деятельности.

Блажен, кто выбрал цель и путь И видит в этом жизнь и суть.

Фридрих Вильгельм Шеллинг

Тезис 3

Тот факт, что вы найдете свои смыслы и будете действовать, исходя из них, совершенно не исключает необходимости одобрения со стороны социума.

Но разница в социальном признании вас в ситуациях, когда вы действуете, исходя в первом случае из смыслов, а во втором из недостаточной самооценки и «Я – хочу!», – грандиозна. В первом случае вы ждете признания ваших действий и смыслов. Если этого не происходит, вы просто корректируете их, не теряя в самооценке. Во втором случае несогласие социума с вашим «Я – хочу!» разрушает вас, нанося сокрушительный, убийственный удар по самооценке. Любой человек считает совершенно нормальным учиться чему-то новому (эволюционировать на уровне действий и смыслов) и сильно страдает в тот момент, когда он считает себя плохим. Признание вашей осмысленной деятельности нужно вам, чтобы развиваться. Признание вашего «Я – хочу!» нужно для того, чтобы просто продолжать существование и выживать.

Тезис 4

Нахождение и следование вашим смыслам и принципам делает вас социально независимым и, следовательно, неуязвимым.

Тезис 5

И наконец, самая важная мысль, которую, кстати, можно найти в основании многих духовных учений. Если мы не находим и не реализуем свои смыслы, забываем о том, что нам нравится, мы погибаем.

Следование исключительно концепции «Я – хочу!» приближает нас к смерти.

Оставим за пределами этой книги религиозно-мировоззренческую дискуссию о том, обязательно ли человек смертен или можно как-то достичь индивидуального бессмертия. Как бы то ни было, пока не доказано, что это бессмертие возможно, основная часть этого вопроса относится к категории веры. Сейчас мы говорим о механизме умирания и о том, как он работает.

Рабство – это тепло, из кастрюльки оно в твою жизнь потекло, из бутылочки, из материнской груди, из тюрьмы, где не ведал, что все впереди, из темнейшей, теснейшей, теплейшей тюрьмы, где рождаемся мы, а свобода, а свобода, сынок, холодна, ни покрышки, ни дна, а свобода… Рабство – это еда, это самое главное: хлеб и вода, и забота одна, и во веки веков одинаковы мысли людей и быков, любит клетку орел, усмиряется лев, поселяется в хлев, а свобода, а свобода, сынок, голодна, ни воды, ни вина, а свобода… Рабство – это твой друг, твой заботливый врач, твой спасательный круг, обвивающий шею, сжимающий грудь – плыть не можешь, зато веселее тонуть, как душевно, как славно с дружком заодно опускаться на дно, а свобода…

Владимир Леви