Читаем Опыт о человеке полностью

Этот, состоящий из четырех эпистол, или посланий, стихотворный трактат,

в котором Поуп изложил свое философское мировоззрение, публиковался

отдельными выпусками с февраля 1733 г. по январь 1734 г. Первые три эпистолы

вышли соответственно в феврале, марте и мае 1733 г., четвертая появилась в

январе 1734 г. В "Опыте о человеке" Поуп выступает как приверженец и

пропагандист идеологии Века Просвещения. Положение человека в мире и в

обществе, соотношение страстей и разума, зла и добра, себялюбия и

общественного блага, представление о назначении человека и о его счастье -

все эти метафизические, социальные и этические вопросы стояли в центре

просветительской философии XVIII в. и живо обсуждались, причем не только в

Англии. "Опыт о человеке", рисующий картину гармонии и совершенства

мироздания, в которых в конечном счете разрешаются все видимые его коллизии

и диссонансы, явился как бы поэтическим аналогом "Моралистов" Шефтсбери и

"Теодицеи" Лейбница. В нем в доступной и привлекательной форме поэт выразил

одну из основных мировоззренческих концепций раннего европейского

Просвещения и тем самым приобщил не одно поколение читателей к идейным

проблемам и спорам своей эпохи. Опубликованная поэма вызвала критику со

стороны ревнителей чистоты христианской веры. Поуп был обвинен в

приверженности к деизму, и не без оснований, ибо тот мировой божественный

порядок, который он рисует в поэме, конечно же, есть порядок деистического

бога. В условиях еще господствующего теистического мировоззрения Поуп

популяризировал взгляды, которых придерживались наиболее передовые философы

и ученые его времени. Эпистолы адресованы Генри Сент-Джону, лорду

Болингброку (1678–1751), известному английскому политическому деятелю,

мыслителю и писателю, с которым поэта связывала многолетняя дружба. В

середине XVIII в. "Опыт о человеке" перевел на русский язык (правда, не с

оригинала, а с французского перевода) ученик Ломоносова, Академии наук

конректор Н. Поповский.

Он, бывший бог, подвержен днесь ярму… — Для религии Древнего Египта

был характерен культ животных. В Мемфисе почитался бык; содержавшийся в

храме города бык Апис считался носителем души бога Птаха.

Кто юного Амона распалил. — Имеется в виду македонский царь и

завоеватель Александр Великий.

Их всех пожрет, как Ааронов змий. — Согласно библейской легенде, чтобы

поразить египетского фараона чудом, Аарон превратил свой жезл в змея, и этот

змей поглотил всех змей египетских чародеев (Исх., 7, 9-12).

Когда Меркурий твердость обретет… — В алхимии знаком Меркурия

обозначали ртуть — текучий, легко изменяющий свою форму металл. Видимо, в

этой связи словом "Меркурий" выражали непостоянство, изменчивость

человеческой натуры. Обретение Меркурием твердости означает становление

некоей преобладающей страсти в прихотливой изменчивости эмоциональной жизни

человека. Подобно Титу, править мог Нерон. — Римский император Тит Цезарь

Веспасиан (79–81 гг.) был мягким и добрым человеком, прозванным

современниками "усладой рода человеческого", тогда как император Нерон

Клавдий Цезарь (54–68 гг.) вошел в историю как один из самых жестоких и

преступных правителей.

Гордыня в Катилине лишь грешна, // А в Курции божественна она… -

Луций Сергий Катилина (108-62 гг. до н. э.) в 63 г. совершил попытку

государственного переворота в Римской республике. Марк Курции — легендарный

римский юноша-патриот; когда, согласно легенде, в центре римского Форума

открылась глубокая трещина и городу была предсказана гибель, если она не

будет заполнена лучшим, что есть в Риме, Курции со словами: "Что может быть

в Риме лучше, чем оружие и храбрость!" — в полном вооружении верхом на коне

бросился в пропасть.

Ты вспомни: справедливый Фолкленд пал… — Лорд Фолкленд был членом

Долгого парламента и сторонником парламентской оппозиции Карлу I, однако

потом перешел на сторону короля и погиб в начавшейся гражданской войне в

битве при Ныобери 20 сентября 1643 г. Погиб Тюренн, достойный всех похвал. -

Французский военачальник маршал Тюрени был убит в сражении в июле 1675 г.;

один из его биографов, Рамсей, друг Поупа, называл его "опорой трона, отцом

своих солдат и славой своих соотечественников". Пал славный Сидней в

яростном бою… — Филипп Сидней (Сидни), английский поэт и романист,

дипломат и воин, был смертельно ранен в бою с испанцами в Нидерландах в 1586

г. Неужто умер Дигби оттого… — Имеется в виду Роберт Дигби, по случаю

смерти которого в 1726 г. Поуп написал эпитафию. В то время его отцу

Уильяму, пятому лорду Дигби, было 66 лет. А почему марсельский пастырь жив

// И здравствует, чуму разоружив? — Имеется в виду епископ Бельсюнс, который

остался жив во время эпидемии чумы, поразившей Францию в 1720 г., тогда как

большинство врачей и священнослужителей, помогавших больным, погибли. А

разве Небо, мать мою храня… — Ко времени публикации четвертой эпистолы в

начале 1734 г. мать Поупа уже умерла.

Пылать, быть может, Этна прекратит, // Как только ей философ запретит?

— Вероятно, имеется в виду древнегреческий философ Эмпедокл (490–430 гг. до

н. э.). Существует легенда, что Эмпедокл, желая укрепить молву, будто он

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стихотворения. Пьесы
Стихотворения. Пьесы

Поэзия Райниса стала символом возвышенного, овеянного дыханием жизни, исполненного героизма и человечности искусства.Поэзия Райниса отразила те великие идеи и идеалы, за которые боролись все народы мира в различные исторические эпохи. Борьба угнетенного против угнетателя, самопожертвование во имя победы гуманизма над бесчеловечностью, животворная сила любви, извечная борьба Огня и Ночи — центральные темы поэзии великого латышского поэта.В настоящее издание включены только те стихотворные сборники, которые были составлены самим поэтом, ибо Райнис рассматривал их как органическое целое и над композицией сборников работал не меньше, чем над созданием произведений. Составитель этого издания руководствовался стремлением сохранить композиционное своеобразие авторских сборников. Наиболее сложная из них — книга «Конец и начало» (1912) дается в полном объеме.В издание включены две пьесы Райниса «Огонь и ночь» (1918) и «Вей, ветерок!» (1913). Они считаются наиболее яркими творческими достижениями Райниса как в идейном, так и в художественном смысле.Вступительная статья, составление и примечания Саулцерите Виесе.Перевод с латышского Л. Осиповой, Г. Горского, Ал. Ревича, В. Брюсова, C. Липкина, В. Бугаевского, Ю. Абызова, В. Шефнера, Вс. Рождественского, Е. Великановой, В. Елизаровой, Д. Виноградова, Т. Спендиаровой, Л. Хаустова, А. Глобы, А. Островского, Б. Томашевского, Е. Полонской, Н. Павлович, Вл. Невского, Ю. Нейман, М. Замаховской, С. Шервинского, Д. Самойлова, Н. Асанова, А. Ахматовой, Ю. Петрова, Н. Манухиной, М. Голодного, Г. Шенгели, В. Тушновой, В. Корчагина, М. Зенкевича, К. Арсеневой, В. Алатырцева, Л. Хвостенко, А. Штейнберга, А. Тарковского, В. Инбер, Н. Асеева.

Ян Райнис

Драматургия / Поэзия / Стихи и поэзия