Читаем Орден госпитальеров полностью

Несколько замечаний необходимо сделать на тему «женщины в Ордене госпитальеров». В госпитальерское братство в Иерусалиме с самого начала, во всяком случае, не позднее 1113 г., входили как мужчины, так и женщины, которые совместно с духовенством и мирянами воплощали в жизнь идеи церковной реформы. Женщины, в качестве сестер, ухаживали за больными женщинами и женщинами-паломницами. Первоначально эти женщины оставались мирянками. Лишь после 1180 г. и по правилам августинцев стало допускаться существование монастырских общин монахинь-иоанниток, осуществлявших уход за больными и бедными. В 1216–1219 гг. в Акконе засвидетельствовано существование женского Дома Ордена (посвященного Святой Марии Магдалине), однако не известно, занимались ли проживавшие в нем сестры госпитальерской деятельностью. Старейшим женским конвентом в Европе был конвент, основанный в 1170 г. в Бакленде (Англия). В нем проживало около 50 монахинь. В комменде госпитальеров Абрен (Тулуза) в 1271 г. проживало 3 услужающих брата и 3 сестры. Особенно многочисленными были женские монастыри Ордена госпитальеров в XIV в. в Испании (в особенности в Арагоне), Португалии, Италии (в особенности во Флоренции, Ризе и Вероне), в Нидерландах (например, комменда Керкенферве с 12 монахинями), в Швейцарии и в Праге. В Великом Приорстве Германском, например, в графстве Ольденбургском, существовало два женских конвента, в одном из которых имелось восемь, а в другом — шесть монахинь. Сестры-иоаннитки нередко происходили из более знатных и благородных родов, чем братья, но им реже поручали госпитальерскую деятельность. В орденских доменах также работали женщины, трудившиеся совместно с услужающими братьями, мужчинами-донатами и крестьянами-мусульманами. Среди 12 святых Ордена три женщины[673]

.

Большие земельные владения Ордена госпитальеров в Святой Земле, где он одно время владел 431 населенным пунктом, на островах Восточного Средиземноморья и в Европе, являлись базой и становым хребтом могущества Ордена, поэтому основные усилия были направлены на защиту этих владений. Не взирая на все обещания привилегий и защиты, этим владениям, однако, нередко угрожала опасность. Поэтому со временем появилась необходимость в собственных юристах, обучение которых, с разрешения папы Иннокентия IV, было налажено в Парижском университете. Эти правоведы должны были защищать законные интересы Ордена госпитальеров не только перед папской курией, где, начиная с XIV в., имелось дипломатическое представительство Ордена, но и при дворах других правителей. Это же было необходимо делать и в судебных палатах владык многих территорий.

Госпиталь в Иерусалиме вскоре после 1099 г., еще будучи нераздельным с Храмом Святого Гроба Господня, стал принимать земельные участки в дар от паломников или благочестивых братств. Большинство благородных жертвователей XII и XIII в. составляли участники Крестовых походов или же пилигримы, пользовавшиеся гостеприимством Иерусалимского госпиталя. Земельные дарения, расположенные в Европе, подчинялись Великому Магистру госпитальеров, пребывавшему в Иерусалиме; на первых порах они были свободны от подчинения каким-либо феодалам. Эти владения располагались, главным образом, в нормандских областях Северной Франции, в Провансе, в Англии и на Пиренейском полуострове. Они были в Германии (в особенности в Западной и Южной Германии, а также в Фрисландии). Имения Ордена находились в Австрии и Скандинавии (Дании и Южной Швеции), в Италии и на о. Сицилии, равно как и в Венгрии и Седмиградье (Трансильвании). Вот лишь несколько примеров того, как проходил процесс приобретения земельных владений. В 1131 г. король Альфонс I Арагонский завещал свои королевские владения «госпиталю бедняков, что в Иерусалиме», Святому Гробу и тамплиерам. В 1312 г. арагонское королевство было совсем не обрадовано планами объединения владений госпитальеров и тамплиеров, поскольку это означало дальнейшее ослабление королевской власти над, и без того привилегированными госпитальерами. Королевская жалоба, поданная в Римскую курию, оказалась успешной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное