Организация педагогического процесса

5. Считается, что характер проявляется в типичных условиях. «Под характером в психологии понимают совокупность индивидуально-своеобразных психических свойств, которые проявляются в типичных для данной личности способах деятельности, обнаруживаются в типичных обстоятельствах и определяются отношением личности к этим обстоятельствам», - говорится в учебнике «Общая психология», выпущенного под ред. А.В. Петровского [137, с. 423.]. В «Психологическом энциклопедическом словаре» М.И. Еникеева [63] эта мысль повторяется. «Характер, - говорится в нем, - отчетливо выраженная определенность, типичность поведения человека». В этих высказываниях подчеркивается мысль о том, что только устойчивые, повторяющиеся черты составляют характер. Однако это не так. Характер включает в себя все имеющиеся у человека черты характера: устойчивые и неустойчивые. Некоторые черты могут вообще не проявляться или проявляться очень редко. Проявление – не главный признак характера. «Характер» и «проявление характера» - разные понятия. Если какая-то черта не проявляется, это не говорит о том, что она отсутствует. О ее существовании в психике конкретного человека мы может догадаться. Если, например, у него есть такая стержневая черта – ответственность, значит, у него есть и решительность, смелость, самоотверженность, храбрость и т.д. Ответственность их порождает. В психике человека черты характера мирно сосуществуют. Положительные черты не допускают отрицательных. Поэтому узнав о наличии в характере человека даже какой-то простой черты, можно угадывать о наличии других черт до их проявления.

Характер меняется, развивается, совершенствуется, ухудшается. Поэтому устойчивость не является его существенным показателем. Та или иная черта характера может проявляться в разных, т.е. в не типичных обстоятельствах. А. Матросов один раз закрыл грудью вражескую амбразуру и погиб. Возникает вопрос: он был храбрым? Или ему, чтобы считаться храбрым, поджидая возникновение типичного обстоятельства, надо было еще раз закрывать амбразуру?

6. Характер отождествляется с движущей силой поведения. «Характер человека – это закрепленная в индивиде система генерализованных обобщенных побуждений», - пишет С.Л. Рубинштейн [175, с. 632]. Однако побуждения – мотивы – движущие силы поведения не могут быть характером. Они самостоятельные явления, хотя между ними имеется взаимосвязь. О нетождественности их свидетельствуют такие обстоятельства: а) побуждения не всегда вытекают из характера. Они могут возникать из-за умелой рекламы, агитации, из-за принуждения, насилия, недостаточной осведомленности и т.д.; б) характер может не вызывать побуждений. Равнодушные люди тому доказательство.

7. Ученые не знают структуру характера. «Определить структуру, или строение, характера человека – значить выделить в характере основные компоненты, или свойства, и установить обусловленные или специфические черты в их сложном отношении и взаимодействии», - пишет А.Г. Ковалев [138, с. 318].

«По вопросу о структуре характера разные авторы защищают разные точки зрения, - пишет А.А. Люблинская. - Однако все ученые признают, что стержнем характера, его основой является моральная направленность личности, ее нравственное мировоззрение. Она определяет цели и пути деятельности, поступки человека, в которых складываются его нравственные, волевые и интеллектуальные черты» [107]. Однако так называемые «моральная направленность», «нравственное мировоззрение» не являются компонентами характера. Они принадлежат психике.

Структуру характера неправильно определяет и С.Л. Рубинштейн. Он пишет: «Характер человека состоит …из сплава побуждений и не непосредственно ими порожденных способов поведения, усвоенных человеком», - пишет он [175, с. 633]. Нет. Характер не состоит из «сплава побуждений и способов поведения».

8. Для ученых трудности возникают и в классификации характеров. Имеется достаточно много типологий, сделанных разными учеными. «По отношению человека к другим людям различают характеры замкнутые и общительные» [175, с. 626]. Однако такое деление не вызывает доверия. Тип характера на основе одной черты не может выделяться. Делят характеры по национальным признакам. Согласно этому подходу якобы существуют характеры башкира, русского, азербайджанца и т.д. Это тоже не убеждает. Здесь речь идет не о типах характеров, а только об особенностях характеров разных наций. «Следует отметить, что все существующие концепции типов характера обладают одним весьма существенным недостатком. Дело в том, что каждый человек индивидуален и не всегда может быть отнесен к определенному типу. Очень часто у одного и того же человека оказываются достаточно развитыми самые разные черты характера. Поэтому возникает вопрос, на который до сих пор нет удовлетворительного ответа: что делать с теми людьми, которые не вписываются в классификацию и не могут быть отнесены однозначно ни к одному из предложенных типов? Такая промежуточная группа людей составляет довольно значительную часть – до половины всех людей» [110, с. 579].