Орион. Книга жизни. Для всех идущих. 888 напутственных опусов. Прогностика

3) Обижаясь, или испытывая неприятие, отторжение, чувственное волнение – вы прежде проявляете своё внимание, отношением к бессознательному. “Злодей” то он что? Он проводник. Он сделал свою роль. Вас обидел. А дальше уже за вами черёд. Уверяю, научитесь смиренно к этому относиться, сосед перестанет обижать. Но смиренно это значит увидеть в ситуации себя несовершенного, а не злодея, который, как вокзальный пирожок вас постоянно гнобит, а вы его прощаете…

4) Если вы живёте на краю обрыва, будьте готовы однажды упасть. Если вы рискуете жизнью, будьте готовы принять тот исход, который вам уготовил случай. Это как рядом с центром жить, и каждый день слышать крики молодёжи. Ну кто ей управляет? Бессознательное, учащее их опыту. Вам что остаётся проявить? Смирение? Понимание? И то, и другое, как и факт, что вы живёте на стыке двух миров, или взглядов на жизнь, в воронке, или месте силы, в которой и рай и ад одновременно.

5) Если вы уже отработали каждую ситуацию: победили гнев, вожделение, радость, упадок, лень, апатию, зависть, проявили смирение, сыскали в себе Творца, – то смена места жительства, локации на вас не повлияет; если человек бежит куда-то, думая, что ему там станет легче, потому как в сей час он нестабилен, то ничего не изменится. В целом, каждый получает свой опыт. Даже взаимодействие высшего мира с низшим очень хорошо обоюдно развивает.

6) …сложности всегда попадались только тогда, когда я был усталый, разбитый, не в духе, не концентрирован, рассеян, не до конца собран. И только тогда меня проверяли на прочность, и только тогда имело смысл показывать всю свою любовь к миру воочию, самому себе. Только тогда, когда вы на упадке, пусты и ничего не имели – только тогда можно показать самому себе то, на что вы способны. В других случаях: будучи сытым, довольным, в тепле – показывать миру любовь и ласку бессмысленно. Потому как в таком состоянии духа это мог сделать каждый. В этом и суть аскезы, поста, и даже вечерней и утренней службы в церкви. То, что вы, переступая через бунт эгоизма, какое-то время на унижение идеалов сохраняете и проявляете любовь, которой у вас ещё нет.

7) Лишь в угнетении, и будучи разбитым, – ты можешь себя проявить, показать своё истинное лицо, но прежде самому себе, если сохранишь любовь к Богу, ситуации, процессу, мигу – и отдашь ее ближнему. Сделаешь то, что он попросит, или случай – что тождественно.

8) Соответственно все пути, препятствия служат для того, чтобы вы научились находить из них выход; соответственно и преодолевать. Но не вовлекаясь вниманием. Как бы сквозь. Наблюдателем за тем, кто играет

9) Когда корабль плывет среди Океана, он ещё может заблудиться. И это факт. Когда вы становитесь Океаном воочию, – блуждать более некому, и вы уже направляете остальных кораблей к искомой звезде их счастья. Но стать океаном, не пережив все 666+66+6+0,6 + х + у ритмов – невозможно…

10) Дело в активной роли идущего на пути к свету. Дело в его активном взаимодействии. Дело в наличии свободного внимания, которое, если не работать на упадке над его расширением, – никогда не придет в вашу жизнь. Можно всю жизнь пребывать в условном взгляде (542) на мир, и смотреть на все, исходя из опыта этого взгляда. А можно болезненно топтать себе тропу к "триумфу" победой над собой, своей искушающей, вызывающей забвение, упадок чертой – эгоизмом. Но в отношении силы, светлого чувства, чей ритм условно 888. То есть эгоизм в отношении просветления и понимания Абсолюта и его грации, лёгкости, мудрости. Как ещё иначе вы сможете быть непокорной, непоколебимой волной стихии Жизни (с большой буквы), если разделяете все на причину и следствие, или хорошее, или плохое, безответственного или опытного, угодного, и задаром ненужного? Никак. Если идёт такая градация – вы уже обособленный от света, эгоист, питающий свои консервативные взгляды. От слова консервы. То есть баночка с опытом, которая существует в мире бездонного опыта – думает, что она исключительная, и ей незачем стремится к опыту Жизни её сотворившей. А потом у такого носителя знания, начинаются испытания жизнью, какие-то события – где его консервацию будут стремиться вскрыть, раскулачить, – отождествить с опытом Жизни. А баночка будет продолжать противиться, бодаться, показывать свой эгоизм. Искать в зеркале своего Я виноватого, или оправдание, – чтоб хоть как-то забить боль, недомогание, обусловленное отсутствием опыта – на второй, а то и вовсе более глубокий план. Либо вы принимаете, что все едины в едином пребывают, и единое управляет каждым, – как единственным: и учитесь, в этой философии жить, ее проявляете, в том числе и себя – посредством испытаний, – находите луч жизни среди тумана судьбы. Либо вы живёте обособленным взглядом от светоча правды, ищите справедливости, правды, истины – опираясь на консервативный взгляд своего опыта, будучи обособленным механизмом от Вселенной, – эгоистом.