— Слышала я, что некоторые души не умирают. Но это не мой случай. В рай попадают лишь счастливые. Я тоже была когда-то красивая, широкая, жила нараспашку. А потом болеть стала, изболелась донельзя, зачерствела, иссохла.
— Выходит хорошо, что твой хозяин умер?
— А он и не умирал. Ему сейчас совсем легко живется без меня.
— Да разве так бывает? Отдает человек Богу душу и уходит в мир иной.
— Бывает, бывает. Можно подумать, что это не вы говорите про вполне себе живых людей: «Нет у него души, бездушный он человек».
— Кем же он у тебя был? Олигархом?
— Много хуже. У олигархов душонки отдыхают хотя бы, когда они своими богатствами гордятся-любуются. А мой — партийный функционер. Когда он первый раз перекинулся-переметнулся, занемогла я сильно, изболелася. Ночами не спала, ворочалась. Ко второму разу иссохла я. Про свою широту забыла. А когда третий раз поменял он свои убеждения-идеалы, я уже от шрамов и рубцов зачерствела, почернела. Подошел он недавно к зеркалу и вдруг про меня вспомнил. Да как закричит: «Сгинь проклятая, исчезни!» Да разве так душу Богу передают? Вот и скитаюсь-мыкаюсь.
— Неожиданно все это, не укладывается в стереотипы. Что тело смертно, это-то понятно, а вот душа!?
— Какие же вы, люди, странные и странные у вас понятия. Тело-то как раз бессмертно. Никуда все атомы и молекулы, из которых оно состоит, не исчезают. Все они на Земле и остаются, хоть останки зарывай, хоть сжигай. Все опять же потом используются в живой природе или в той же глине.
— Ну, ты же жила в теле. Оно умирает, мы его хороним. Не может оно быть бессмертным.
— Посмотри на себя и ответь, ногти и волосы — это твое тело?
— Да, конечно.
— Сколько ты их похоронил за 70 лет жизни и где? Из твоих волос можно было бы сплести пятнадцатиметровый трос толщиной с руку. Свою кожу ты поменял за этот же срок больше ста раз. То есть, примерно полтонны своего тела ты уже вернул природе. Без слез и причитаний. Все, из чего ты состоишь, кроме глаз, уже не один раз извлекалось из внешней среды, а затем туда же и возвращалось. Так что ты «хоронил» свое тело много-много раз. И это для человека обычное рутинное дело. И почему вы делаете такой трагический акцент на окончательном, финальном воссоединении с природой? Ведь вы просто возвращаете долги! На самом деле, провожая в последний путь тело близкого вам человека, вы страдаете оттого, что потеряли РОДНУЮ ДУШУ!
Дедушка Бывалый, не дослушав собеседницу, понял, что она блуждает в потемках и, показав пальцем вниз, спросил:
— А ты, случайно, не оттуда?
— Нет. Я настолько измучена, что там, куда ты показываешь, нет средств и способов, чтобы ужесточить мои страдания. А там, — она показала вверх, — меня не принимают из-за грехов моего хозяина.
Мятущаяся душа покинула квартиру и полетела в поисках кладбища для таких же неприкаянных, как она.
А дедушка Бывалый безрадостно смотрел на, может быть, последний полет израненной души.
Теперь, слушая выступления политиков, он терзается желанием распознать среди них хозяина своей собеседницы. И нередко приходит к неутешительному для себя и для страны выводу — чересчур многие подходят на эту роль.
Думают ли караси?
Доводилось ли вам ловить карасей? Если нет, то поверьте мне — это дело приятное, не хлопотное. Карась — рыба доверчивая, без каких-либо специфических особенностей, которыми славятся всякие лещи, лини, сазаны, сомы и прочие хариусы, таймени и муксуны. Все, что вам нужно для получения удовольствия, это обычные снасти да черви на наживку. Ну, и конечно, чтобы в пруду или озере эти самые караси водились.
Как только вы поймаете одного карася, будьте уверены — на том же самом месте уже образовалась очередь желающих полакомиться вашими червяками. Уж такая, мягко скажем, недальновидная, а, вернее, не размышляющая эта рыба. Не задаются караси вопросом, с чего это появился благодетель, регулярно поставляющий деликатесы. Не задумываются, куда исчезают, так же регулярно, их сотоварищи.
В общем, далеки они от высоких материй, всяческих там философских вывертов, мировоззрений и идеологий. Живут себе в удовольствие.
А ведь и мы сейчас все больше на карасей становимся похожи. Философов извели, от идеологии отреклись. Из мировоззрения сохранилось желание плотно поесть, сладко поспать, на работе, как на рыбалке, посидеть, поболтать, а наскучило — снасти свернуть (компьютер выключить) и домой, отдыхать.
Заместо червяка — денежки. Для кого-то жирные, большие. Кому-то поменьше, иным совсем опарыши. Совсем невезучим — голимый крючок.
Самых энергичных и образованных соблазняют наживкой из денежек с портретами всяких зарубежных президентов. Часто, как и карасей, вытаскивают их вместе с этой наживкой, и исчезают они неведомо куда.
И лозунг у них: «Где червяков много, там и край родной».
Но есть и отличие от карасей. Многие перед тем, как вслед за наживкой исчезнуть, стараются из родных мест с собой побольше добра утащить. Помогают и недра ископаемые, и леса, и знания, и много чего еще хозяевам крючка с червяками получить.