Как мы понимаем, речь идет о времени сразу после Христа, когда христианство распространялось его апостолами. Поэтому слова Виллардуэна, скорее всего, следует понимать так, что во Франции проповедовал ОДИН ИЗ АПОСТОЛОВ ХРИСТА. Спрашивается, какой именно? Судя по имени ФУЛЬК, вероятно, имелся в виду апостол ПАВЕЛ. Напомним, что Павел — один из двух верховных апостолов Христа и самый знаменитый христианский проповедник. Большая часть апостольских посланий в Новом Завете написана именно им. Послания Павла до сих пор постоянно читают в христианских церквях вслух.
Кстати, близость имен ПАУЛУС = ПАВЕЛ и ФУЛЬК достаточно очевидна. Она объясняется частым переходом звуков Ф и П, а также К и С в старых хрониках. След этой путаницы до сих пор сохраняется в английском языке. Где Ф может передаваться как РН, то есть П с придыханием. А буква С может читаться и как К и как С. Например, в слове Caesar.
Кроме того, апостол Павел ПРОИСХОДИЛ ИЗ ФАРИСЕЕВ. О чем прямо говорят Апостольские «Деяния». «Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! Я ФАРИСЕЙ, СЫН ФАРИСЕЯ; за чаяние воскресения мертвых меня судят» (Деяния 23:6).
Павел — единственный из апостолов Христа, про которых в Священном Писании говорится, что он происходил из фарисеев. Но слово ФАРИСЕЙ могло быть прочтено как ПАРИСЕЙ, поскольку буква Ф в старых текстах часто переходила в П и наоборот. Например, персидский язык называется ФАРСИ, то есть ПЕРСИдский, и т. п.
Таким образом, святой Фульк Парижский, скорее всего — апостол Павел. Имена ФУЛЬК ПАРИЖСКИЙ и ПАВЕЛ ФАРИСЕЙ являются всего лишь слегка различными вариантами прочтения одного и того же имени.
6.9. «Античный» флот греков, плывущий на Трою и венецианский флот, везущий крестоносцев на Царь-Град
Греческие вожди должны были собрать большой флот, чтобы достичь Трои. В Илиаде и Троянских Сказаниях подробно перечисляются корабли, принявшие участие в походе. «Когда решение о походе было принято, все греческие воины на своих кораблях собрались в афинской гавани. НИКТО ЕЩЕ НИКОГДА НЕ ВИДЕЛ ТАКОГО МНОЖЕСТВА КОРАБЛЕЙ, ПОЛНЫХ ВОИНАМИ, И СТОЛЬКО БРАННЫХ ВИТЯЗЕЙ (далее следует длинный список царей и того количества кораблей, с которым каждый прибыл —
Причем, как утверждает, например, Гомер, на кораблях плыли не только пешие воины, НО И КОННИЦА. Например, описывая отдых греческого войска, он говорит: «Все, и бессмертные боги и КОННОДОСПЕШНЫЕ мужи, спали всю ночь» [180:0], с. 30. Перечню греческих кораблей в Илиаде посвящена большая часть второй Песни, которая так и называется: «Сон. Беотия, или перечень кораблей» [180:0], с. 30.
Отметим, что далеко не во всякий морской поход брали с собой коней. Для этого нужны были особые корабли с конскими стойлами. Такие походы в истории — редкость.
Крестоносное войско, собравшееся в поход, ошибочно именуемый сегодня «Четвертым», также ПЛЫВЕТ С КОНЯМИ. Как сообщает Жоффруа Виллардуэн, историк Крестового Похода, венецианский дож Генрих Дандуло говорит крестоносцам: «Мы поставим грузовые суда для перевоза ЧЕТЫРЕХ ТЫСЯЧ ПЯТИСОТ КОНЕЙ и девяти тысяч оруженосцев, а в кораблях — четырех тысяч пятисот рыцарей и двадцати тысяч пеших воинов». Цит. по [286], с. 159.
На рис. 2.36 показана старинная миниатюра, изображающая прибытие флота крестоносцев в 1203 году к стенам Царь-Града.
На рис. 2.37 приведено старинное изображение кораблей Генриха II, герцога Австрийского, плывущего к Святой Земле.
Итак, в обоих случаях говорится о крупнейшем Походе на необычно большом количестве кораблей. Причем в Поход идут не только пешие, но и конные воины. Кони плывут на кораблях вместе с людьми.
7. Корабли в обмен на долю в походе