Основания стоицизма

Как и твои предки, не переставай совершать возлияния, приносить кровные жертвы и первые плоды полей с чистым сердцем, со вниманием и благоговением, не жалея денег, но и не входя в лишние расходы.

XXXIX

Отправляясь к оракулу, помни, ты не знаешь результата своего дела, — ты идешь узнать о нем от жреца-гадателя. Но, если ты философ, — ты знаешь его: если твое дело из числа тех, осуществление которых в вашей воле, — оно, наверное, кончится ни счастливо, ни неудачно.

Итак, не ходи к предсказателю с охотой или с отвращением, не ходи к нему с дрожью, но с уверенностью, что все имеющее случиться — для тебя безразлично, не страшно тебе. Каково бы оно ни было, ты в состоянии обратить его в свою пользу, никто тебе не помешает. Иди же смело к оракулу, как к советнику. Когда затем он даст тебе известный совет, не забудь, к кому обратился ты за советом и кого оскорбишь его неисполнением.

Но за советом к оракулу обращайся, как учил Сократ, исключительно в таких делах, где важен один конец и где нельзя предвидеть будущего ни умом, ни другим каким-либо способом. Не спрашивай например оракула, разделят ли тебя опасности с другом или отечеством: если гадатель объявит тебе о неблагоприятных результатах жертвоприношения, — ясно, тебя ждет смерть, увечье или ссылка. Тем не менее, рассудок внушает тебе помочь в нужде другу и отчизне. Слушайся же знаменитого оракула дельфийского, — он изгнал из своего храма труса, бросившего своего умерщвляемого друга. [5]

XL

Выработай себе известный тип, избери свой идеал, и веди себя по его примеру и дома, и в обществе.

XLI

Старайся чаще молчать, или говори необходимое, но кратко. Только изредка, в исключительных случаях, вступай в разговор, но не пускайся в рассуждения о пустяках: об играх гладиаторов, скачках, представлениях атлетов, кушаньях и напитках — любимых темах разговоров. Главным же образом не задевай личностей, не ругай, не брани их, не проводи между ними параллели.

XLII

В кружке знакомых старайся перевести своим разговором беседу на тему, не оскорбляющую нравственного чувства, в незнакомом тебе обществе — молчи.

XLIII

Не клянись, если в состоянии, никогда. Отказывайся, по возможности, приносить присягу.

XLIV

Не смейся много, ни над многим, ни слишком громко.

XLV

Не ходи на обеды к лицам, не разделяющим твоих убеждений или принадлежащим к низшему классу, или, по крайней мере, старайся не перенимать привычек дурного тона. Знай, раз твой товарищ испорчен нравственно, ты невольно сам испортишься в его обществе, хотя бы был чист лично.

XLVI

Будь прост в заботах о своем теле — в пище, питье, платье, квартире, количестве прислуги. О тщеславии и роскоши забудь и думать.

XLVII

С чувственными наслаждениями не знакомься, по возможности, до брака. Лишившись же девственности, будь умерен. Но не презирай и не осуждай людей, знакомых с отношением полов, и не жужжи всем в уши о своей воздержности.

XLVIII

Часто посещать театр нет необходимости. В случае же невозможности не посетить его, не выдавай себя, что тебя внутренне не интересует представление. Короче, будь доволен происходящим, желай победы победителю, и всем останешься доволен. От приветственных восклицаний, свистков или частых мимических телодвижений совершенно воздержись. Выйдя на улицу, не распространяйся о представлении. Это не повлияет благотворно на твое нравственное совершенствование, если ты явно выкажешь свой восторг от театрального представления.

XLIX

Когда тебе показывают человека, плохо отзывающегося о тебе, не оправдывайся, но скажи в ответ: "Хорошо, что он не знает других моих грешков, а то бы он этим не ограничился..."

L

На публичные чтения не ходи без разбора, не подумав. Присутствуя на них, веди себя серьезно, с достоинством, не нагоняя в то же время ни на кого скуки. [6]

LI

Если ты хочешь вступить с сиятельными господами, представь себе, как поступил бы в данном случае Сократ или Зенон.

LII

Отправляясь к аристократу, представь себе, что ты не застанешь его дома, тебе откажут в приеме, стукнут по носу дверью, о тебе не вспомнят. И если при всем этом ты не откажешься от желания сделать визит, — ступай, но не ропщи на то, что случится, и не говори самому себе: "И зачем я пошел?!" Это фраза невежды-материалиста.

LIII

В обществе не говори часто и слишком подробно о своих делах и пережитых неприятностях: не так приятно другим слушать о твоих несчастиях, как тебе вспоминать о своих.

LIV

Не разыгрывай из себя шута. Подобная привычка может легко опошлить тебя и лишить уважения со стороны знакомых.

LV

Не слушай сальностей. В случае чего-либо подобного, сделай рассказчику, если удобно, замечание. Если нет — покажи, по крайней мере, своим молчанием, краской на лице или недовольным видом, свое отвращение к таким разговорам.

LVI