Читаем Основополагающие упражнения полностью

Мандала (тиб. Кхьил Кхор) имеет несколько значений: 1) умственное поле силы / круг силы Будд; 2) нескончаемо прекрасная, наполненная драгоценностями вселенная, которая дарится в воображении Буддам во время так называемого «дарения Мандалы».

Мантра (тиб. Нгаг) – проявление Будда-аспекта на уровне звука. Используется в медитациях Алмазного Пути.

Махабодхисаттва - великий Бодхисаттва. См. Бодхисаттва.

Махаяна. См. Великий Путь.

Медитация на XVI Кармапу - основополагающая медитация в линии преемственности Карма Кагью, способствующая познанию природы ума с помощью благословения Ламы.

Мудра (букв, «жест») – выражение внутреннего состояния на физическом уровне, например жест касания земли Будды, выражающий достижение состояния Просветления.

Посвящение (тиб. Уанг, санск. Абхишека) -церемония, в которой Учитель вводит практикующих в Мандалу определённого Будда-аспекта и наделяет их тем самым полномочиями для медитации на него. Кроме посвящения, для практики Алмазного Пути необходимы также передача чтением (тиб. Лунг) и устные пояснения (тиб. Три).

Просветлённый Настрой (тиб. Джангчуб кьи Сем, санск. Бодхичитта) - настрой ума на достижение Просветления для блага всех существ. Подразделяется на два аспекта: относительный и окончательный Просветлённый Настрой.

Относительный Просветлённый Настрой состоит, с одной стороны, из желания достичь Просветления для блага всех существ и, с другой стороны, из осуществления этого желания путём совершения освобождающих действий -Парамит. Окончательный Просветлённый Настрой – это познание неразделимости пустоты и сочувствия.

Пустота (тиб. Тонгпаньи, санск. Шуньята): пустота означает, что ничто не существует само по себе, но всё возникает из условий. Это окончательно истинная природа всех внешних и внутренних явлений.

Ринпоче означает «драгоценный» и является тибетским обращением к буддийскому мастеру, или же его титулом.

Сангха (тиб. Гендюн) - сообщество практикующих.

Состояние Излучения (тиб. Тулку, санск. Нирманакайя) - проявление Просветления на физическом уровне с целью работы для блага существ. Выражение сочувствия всех Будд.

Состояние Махамудры (санск. Свабхавика-кайя) - соединение и неразделимость Состояний Истины, Радости и Излучения.

Состояние Радости

(тиб. Лонг Ку, санск. Самбхогакайя) – проявление различных совершенных качеств просветлённого ума в виде форм света и энергии, например Алмазного Ума, выражающего очистительную силу всех Будд.

Чёрная Корона - атрибут Кармапы. Её изготовили из своих волос Дакини для I Кармапы Дюсум Кхьенпы в знак его постижения и великой способности помогать существам. Они при этом короновали его именем «Господин Будда-Активности». Эта корона видима только для существ на высоких уровнях духовного развития. Император Юнг Лу, ученик V Кармапы, подарил ему материальную копию короны, и с тех пор Кармапы используют её в специальной церемонии для передачи своего просветлённого состояния ума. Она является средством для достижения Освобождения через видение.

Чистая Страна - уровень сознания Будды.

Шесть Наставлений Наропы (тиб. Наро Чёдруг) - шесть интенсивных практик медитации, передача которых происходит прежде всего в традиции Кагью. Это медитации Внутреннего Тепла, Тела-Иллюзии, Сна, Ясного Света, Переноса Сознания и Промежуточного Состояния.

Региональные буддийские центры

линии преемственности Карма Кагью в России, на Украине, Беларуси и Балтии, находящиеся под духовным руководством XVII Кармапы Тхайе Дордже и направляемые Ламой Оле Нидалом:

Санкт-Петербург

Штаб-квартира Российской Ассоциации Буддистов Школы Карма Кагью:

Санкт-Петербург, 190068, Никольский пер., 7-26

тел. 812-3100179 факс: 812-1134265

e-mail: Petersburg@diamondway-center.org

Москва

103051, Петровский б-р, 17/1-35

тел./ факс 095-9251681

e-mail: Moscow@diamondway-center.org

Волга

Самара, ул. Ерашевского, 1-15 тел. 8462-354153

Ульяновск

e-mail: Ulyanovsk@diamondway-center.org

Нижний Новгород

e-mail: NizhnyNovgorod@diamondway-center.org

Юг

Пятигорск

Pyatigorsk@diamondway-center.org

Элиста

(филиал Международного Института имени Кармапы)

e-mail: Elista@diamondway-center.org

Краснодар

e-mail: Krasnodar@diamondway-center.org

Дальний Восток

Владивосток, ул. Державина, 3 тел. 4232 – 405233

e-mail: Vladivostok@diamondway-center.org

Хабаровск

e-mail: Khabarovsk@diamondway-center.org

Благовещенск

e-mail: Blagoveschensk@diamondway-center.org


Север

Архангельск

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в буддизм. Опыт запредельного
Введение в буддизм. Опыт запредельного

Евгений Алексеевич Торчинов — известный китаевед и буддолог, историк философии и культуры Китая, доктор философских наук, профессор, лауреат премии Санкт-Петербургского философского общества «Вторая навигация» за книгу «Введение в буддизм». В настоящее издание вошли три работы Е. А. Торчинова, которые можно назвать путеводителями в сложный, удивительный мир восточных верований и мистических практик.«Введение в буддизм» — самая известная работа Е. А. Торчинова и, пожалуй, лучшая русскоязычная книга о буддизме. В доступной форме читатель может ознакомиться с основами формирования и развития буддизма, разобраться в великом разнообразии его школ и направлений, узнать о базовых идеях и концепциях.Книга «Опыт запредельного» впервые была опубликована в 1997 году и сразу стала научным бестселлером. В этом труде подробно рассматриваются разнообразные типы религиозного опыта, а также связи религии с другими формами духовной культуры: с мифологией, философией и наукой. Читатель узнает о таких экзотических проявлениях религиозного сознания, как шаманские психотехники и мистериальные культы древнего Средиземноморья; прочитает о разнообразных практиках в даосизме, индуизме, буддизме и других религиях Востока и Запада.Небольшая работа «Путь золота и киновари» посвящена даосизму: древней философии, мистическим и алхимическим практикам, насчитывающим не одну тысячу лет.

Евгений Алексеевич Торчинов

Буддизм