Основы этнополитики

Захват горного Кавказа тоже дорого нам обошелся. Чего стоит «Дикая дивизия», поддавшаяся на большевицкую пропаганду и провалившая поход Корнилова на Петроград и тем предопределившая весь дальнейший ход событий? А ударившие в спину Добровольческой армии горцы, в первую очередь чеченцы и ингуши? А горский коллаборационизм в ходе Великой Отечественной войны? А Чеченская война, которую мы ведем с переменным успехом (нынче русские в фазе поражения) почти непрерывно с 1920-х годов, не говоря уж о 1830-х? А сегодняшнее бремя бессмысленного и невыгодного «стратегического союза» с Арменией — наследие той имперской политики, которое нам уже слишком дорого обошлось (в первую очередь — разрушением действительного необходимого нам союза с Азербайджаном, который буквально вброшен нами в объятия Вашингтона и Стамбула)?

Сколько русской крови было пролито, чтобы сначала завоевать эти территории, а потом, после распада империи, вернуть их в СССР! Сколько ресурсов затем перекачано туда из России, надрывавшейся и хиревшей год от года на фоне поднимающихся и расцветающих за ее счет национальных окраин!

Особняком стоят Балканские войны, трагически воспетые художником Верещагиным. Политический выигрыш от этих совершенно не нужных русскому народу войн следует по справедливости считать проигрышем. Первый же избранный царь новой Болгарии, за свободу которой пролиты реки русской крови, был отчаянным германофилом. В благодарность за свободу и царский трон он политически уложил свою страну не под освободителя Александра Второго, а под Вильгельма. В результате «благодарная» Болгария братски воевала против России и в Первую, и во Вторую мировую войну.

Уния Дунайских княжеств, предшествовавшая образованию Румынии, существовавшая только благодаря российской протекции, в ходе Крымской войны встала на сторону Порты, подняв оружие против расположенных в них царских войск. «Румынская идея», разрабатывавшаяся, в частности, в творчестве братьев Брэтиану, толковала о высоком значении «исконного румынского этноса благородного латинского корня» в окружающем его варварском славянском мире, культивировала антирусские настроения. В 1866 году наследственным правителем объединенной Румынии стал принц Карл из дома Гогенцоллерн-Зимгаринен. Полную независимость Румыния обрела в ходе Русско-Турецкой войны 1877–1878 гг., а королевством стала в 1881 году. Но благодарности от нее Россия не дождалась никогда.

Сербия и Черногория стали независимыми на Берлинском конгрессе в 1878 году тоже по результатам Русско-Турецкой войны. В полном соответствии со своей национальной программой (т. н. «Начертание» 1844 года), сербы стали претендовать на роль лидера всех балканских славян и декларировать настороженность по отношению к России, стремясь, в том числе, вывести из-под русского влияния болгар.

Не менее глупо получилось еще раньше с Грецией, за свободу которой Россия тоже воевала с Турцией. По адрианопольскому миру 1829 года турки признали автономию, а с 1830 года Греция стала независимым государством. Но королем Греции стал… Оттон Первый, представитель баварского рода Виттельсбахов.

В целом можно сказать, что русской кровью и русскими руками на Юге Европы (на Балканах, в частности) творилась по большей части немецкая политика, продвигались совершенно чуждые нам интересы. Мы были угольками в чужих очагах.

Достаточно этих примеров, чтобы понять: да, бывают войны, ведущиеся не только не в соответствии, но и прямо против народных интересов. Их успех (если он вообще есть), как показывает практика, недолговечен, эфемерен и не стоит затраченных жертв. А ведь именно успех есть критерий практики. А практика — критерий истины.

Так что подобные войны вполне заслуживают названия неистинных, а значит несправедливых и преступных.

Истинная война — этническая война. Народная.

ОТСТУПЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ: основной закон этнополитики

Люди — единственный вид, внутри которого систематически практикуется взаимное умерщвление.

Б. Ф. Поршнев

Противоречия с разумом появляются лишь при нарушениях функций инстинкта.

Конрад Лоренц 

Итак, исторический факт: этническая война в самых разных ее разновидностях, от стычек племен каннибалов до глобальных войн за мировое господство есть основной тип межнациональных отношений, определявший и определяющий весь ход человеческой истории, независимо от времени, места и смены участников.

Исчезнут ли когда-нибудь этнические войны? Войны рас, этносов, наций? Или это вечное и неизбежное сопутствие человека, его своеобразная родовая травма, навсегда остающаяся с ним на бесконечную перспективу?

Возможно ли, не переделав самую природу человека, надеяться на вечный мир между народами?