Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей

Ведущей силой педагогического процесса является личность учителя, личность воспитателя. Его характер, мировоззрение, устремление, культура, его духовно-нравственный мир, знания, образ жизни, привычки, его любовь к детям и своей профессии, в общем, вся его личность предопределяют качества педагогического процесса. Качества эти зависят не столько от хороших программ, учебников, методов, «новых технологий», оборудований, средств и прочее, а в первую очередь от личности учителя.

Потому возвышение и совершенствование духовно-нравственного мира учителя, забота общества об учителе – решает проблему всякого успешного обновления образовательной действительности.

Гуманная педагогика предлагает учителю соблюдать и творчески применять в образовательном процессе принципы:

– сущностносообразность,

– творящее терпение,

– одуховторение,

– воспитание жизни в Ребёнке с помощью самой жизни,

– облагораживание среды вокруг Ребёнка.

Целью воспитания провозглашается облик Благородного Человека.

Всеначальной энергией всех сфер образовательной действительности является Любовь к Ребёнку.

Это мировоззренческое начало гуманной педагогики (гуманно-личностного подхода к детям) легло в основу системы Школа Жизни. Все теоретические и практические аспекты образования рассматриваются тоже через это мировоззрение.

Защитники

Направление гуманно-личностной педагогики находило поддержку учителей и части учёных по всему Советскому Союзу и в мире уже с 60-х годов прошлого века. Оно прошло сквозь линию фронта идеологической войны и выдержало жестокие атаки приверженцев педагогического авторитаризма.

Но его поддерживали и защищали люди, имеющие имя, авторитет и власть. Среди них были:

Асмолов Александр Григорьевич

Давыдов Василий Васильевич

Предтеченский Олег Александрович

Загвязинский Владимир Ильич

Запорожец Александр Романович

Зуев Дмитрий Дмитриевич

Кезина Любовь Петровна

Кондаков Михаил Иванович

Кудряшова Лариса Евгеньевна

Лашкарашвили Тамара Васильевна

Леонтьев Алексей Алексеевич

Лихачёв Дмитрий Сергеевич

Матвеев Владимир Фёдорович

Матятин Олег Петрович

Никандров Николай Дмитриевич

Ниорадзе Гиви Трифонович

Патиашвили Джумбер Ильич

Петровский Артур Владимирович

Положевец Пётр Григорьевич

Попхадзе Григорий Георгиевич

Поцхишвили Александр

Прокофьев Михаил Алексеевич

Рябов Виктор Васильевич

Соловейчик Симон Львович

Соловейчик Артем Симонович

Столетов Всеволод Николаевич

Фельдштейн Давид Иосифович

Чавчавадзе Нико

Чикваная Леван Фомич

Хачапуридзе Барнаб Иосифович

Эльконин Даниил Борисович

Ягодин Геннадий Алексеевич

Прошла гуманно-личностная педагогика через стыковку двух тысячелетий и шагнула в двадцать первый век. Она и стремилась к этому веку, чтобы помочь ему в борьбе за защиту детей. Начала проникать в сознание многих тысяч учителей.

На фоне такого отношения к гуманной педагогике мы с Валерией Гивиевной продолжили свою деятельность в России и странах, составляющих ранее Советский Союз и ставших независимыми государствами.

Что же мы свершили в этом пространстве? Вот какой получается у меня отчет:

За последние пятнадцать лет более двадцать тысяч учителей прошли курсы повышения квалификации по основам гуманной педагогики и получили сертификаты и удостоверения.

В разных городах и регионах созданы более двухсот лабораторий гуманной педагогики, накапливающие опыт искусства – как любить детей.

Несколько десятков школ в экспериментальном режиме практикуют систему гуманно-личностного подхода к детям в образовательном процессе.

Созданы постоянно действующие мастер-классы по гуманной педагогике для студентов и аспирантов.

Разработаны спецкурсы об основах гуманной педагогики для студентов педагогических университетов и колледжей.

При Московском городском педагогическом университете создана Лаборатория гуманной педагогики.

Защищаются кандидатские и докторские диссертации по проблематике Гуманной педагогики.

Для издания научно-методической литературы по гуманной педагогике создан Издательский Дом Шалвы Амонашвили.

Ежегодно проводятся Международные Педагогические Чтения.

Факел Духовности и Любви

Меня давно – с 70-х годов волновал вопрос об ограниченности сознания многих учителей. Это была не их вина, а того образа подготовки учителей или системы повышения квалификации, которые бытовали в то время. К сожалению, эта проблема ещё больше обострилась с наступлением капитализма.

На что может быть направлено материалистическое педагогическое мышление, если в обществе царствует принцип рынка?