Основы языческого миропонимания

Симченко Ю. Б., 1963. Праздник Аны'о-Дялы у авамских нганасан / / ТИЭ. — Т. 84.

Симченко Ю. Б., 1965. Тамги народов Сибири XVII в. — М.

Силченко Ю. Б., 1993. Обычная шаманская жизнь: Этнографические очерки // Российский этнограф. — М. — Вып. 7.

Симченко Ю. Б., 1996. Традиционные верования нганасан. — М. — 4. 2.

Сказания бурят, записанные разными собирателями // Зап. ВСОИРГО. - 1890. — Т. 1. вып. 2.

Скрыннмкова Т. Д., 1997. Харизма и власть в эпоху Чингисхана. — М.

Слепцов П. А., 1992. Шаман в обрядовой традиции якутов // Шаманизм как религия: генезис, реконструкция, традиции: Тез. докл. Международной науч. конф. — Якутск.

Слоеное ПА., 1886. Историческое обозрение Сибири. — СПб. — Т. 1, 2.

Слюнин Н. В., 1895. Среди чукчей // Землеведение. — Кн. 4.

Смирнов И. Н., 1891. Пермяки: Историко-этнографический очерк // Изв. Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. — Т. 4, вып. 2.

Смирнов Ю. А., 1985. Мустьерские погребения: Автореф. дис… канд. ист. наук. — М.

Смирнов Ю. А., 1997. Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения. — М.

Смоляк А. В., 1976. Представление нанайцев о Мире // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. — Л.

Смоляк А. В., 1991. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы нижнего Амура). — М.

Соколова З. П., 1971. Пережитки религиозных верований у обских угров // Сб. МАЭ. — Т. 27.

Старков В. Ф., 1973. Новые находки плоского литья в Нижнем При-обье // Проблемы археологии Урала и Сибири. — М.

Старцев Г., 1928. Остяки: Социально-экономический очерк. — Л.

Студзицкая С. В., 1976. Соотношение производственных и культовых функций сибирских неолитических изображений // ИИС. — Томск. — Вып. 21.

Суразаков С. С., 1985. Алтайский героический эпос. — М.

Сухарев П… 1881. Летопись Богородицкой церкви в селе Нагадка Стерлитамацкого уезда Уфимской губ. // Зап. Оренбургского отд. ИРГО. — Вып. 4.

Сухова О. Н., Авилова И. К., 1992. Шаманизм: опыт сравнения отечественных и зарубежных исследований // Шаманизм как религия: генезис, реконструкция, традиции: Тез. докл. Международной науч. конф. — Якутск.

Таборев А. В., 2000. О ранних свидетельствах существования культа медведя в Евразии и Северной Америке // Медведь в древних и современных культурах Сибири. — Новосибирск.

Таксами Ч. М., 1997. Шаман и шаманизм // Шаман и Вселенная. — СПб.

Теин Т. С., 1981. Шаманы сибирских эскимосов // ПИОСАС. — Л.

Тибетская книга мертвых. — М., 1998.

Токарев С. А., 1990. Ранние формы религии. — М.

Толстом Н. И., 1990. Переворачивание предметов в славянском погребальном обряде // Исследования в области балто-славянской духовной культуры: Погребальный обряд. —М.

Третьяков П., 1869. Туруханский край // Зап. ИРГО. — Т. 2.

Трифонов А., 1872. Заметки о Нижнеколымске // Изв. СОИРГО. — Т. 3, кн. 3.

Троицкая Т. Н., 1979. Кулайская культура в Новосибирском Приобье.

— Новосибирск.

Трубецкой Н. С., 1906. К вопросу о Золотой Бабе // ЭО. — № 1–2.

Тугутов И. Е., 1996. Контроль над шаманом // Центральноазиатский шаманизм: Философские, исторические и религиозные аспекты: (Материалы Международного науч. симпозиума). — Улан-Удэ.

Тюхтенева С. П., 1995. Об эволюции культа гор у алтайцев // Шаманизм и ранние религиозные представления. — М.

Уолт Р., 1996. Дух шаманизма. М.

Урбанаева И. С., 1996. Шаманизм монгольского мира как выражение тенгрианской эзотерической традиции Центральной Азии // Центральноазиатский шаманизм: Философские, исторические, религиозные аспекты: (Материалы Международного науч. симпозиума). — Улан-Удэ.

Успенский П. Д., 1993. Новая модель Вселенной. — СПб.

Федорова И. В., Зыков А. П., Морозов В. М… Терехова Л. М., 1991 // ВАУ: Сб. науч. ст. — Екатеринбург.

Финш О., Брэм А., 1882. Путешествие в Западную Сибирь. — М.

Фрейд 3., 1989. Введение в психоанализ. — М.

Хангалов М. Н., 1888. Зэгэтэ-аба: Облава на зверей у древних бурят / / Изв. ВСОИРГО. — Т. 19, № 3.

Хангалов М. Н., 1898. Свадебные обряды, обычаи, поверья и предания у бурят УНГИНСКОГО уезда Балаганского округа // ЭО. — № 1.

Хангалов М. Н., 1903. Балаганский сборник:. Сказки, поверья и некоторые обряды у северных бурят // Тр. ВСОИРГО. — Т. 5.

Харитонова В. И., 1995. Сексуально-эротический элемент в магико-мистической практике // Шаманизм и ранние религиозные представления. — М.

Харнер М. Д., 1996. Путь шамана. — М.

Харуэин Н., 1899. Медвежья присяга и тотемистические основания культа медведя у остяков и вогулов. — М.

Харузина В. Н., 1906. К вопросу о почитании огня // ЭО. — № 3.

Харузина В. Н., 1908. Заметки по поводу употребления слова «фетишизм» // ЭО. - № 1–2.

Харузина В. Н., 1912. Игрушка у малокультурных народов // Игрушка, ее история и значение. — М.

Хомич Л. В., 1966. Ненцы: Историко-этнографические очерки. — М., Л.

Хомич Л. В., 1976. Представление ненцев о природе и человеке // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. — Л.

Хомич Л. В., 1981. Шаманы у ненцев // ПИОСАС. — Л.

Худяков И. А., 1890. Верхоянский сборник: Якутские сказки, песни, загадки и пословицы // Зап. ВСОИРГО. — Т. 1, № 3.