Основы православной антропологии

Знание будущего может повредить волю и сознание человека. Ибо в одном случае человек может впасть в фатализм (если будущее уже определено, то незачем понуждать себя к добру); в другом – в беспечность (если все будет хорошо, то незачем трудиться), в третьем – в уныние (если будет плохо, то нет смысла в каких-либо усилиях). Поэтому когда ученики спрашивают Господа о будущем, Он отвечает строго: Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян. 1:7). И призывает их: Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет

(Мф. 24:42).

Однако Господь и не лишает их полностью ведения будущего. То, что необходимо и полезно для духовной жизни человека, Он открывает Своим ученикам, и это Откровение вместе с предсказаниями пророков, апостолов и святых угодников стало достоянием Православной Церкви, которым она делится со всеми своими детьми. Человеку необходимо знать будущее, чтобы понимать конечные цели и смыслы своей земной жизни, правильно распорядиться отведенным временем и реализовать свой шанс на вечную радостную жизнь в единстве с Богом.

В свидетельствах о будущем человечества описываются определенные события, но в большинстве случаев не указываются их сроки и даты. Несомненно, что все, предсказанное Господом, исполнится, ибо ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все

(Мф. 5:18). Но почему Господь в большинстве случаев не указал дат исполнения пророчеств?

Человеческая история – это не простой росчерк пера Вседержителя под заранее написанным планом и не программа в компьютере, но линия жизни, пролагаемая совместным действием воли Божией и воли человеческой. И поскольку люди свободны, движение к конечным судьбам мира оказывается сложным. Конечно, все определенное Богом обязательно исполнится, но сроки и даты этого исполнения обусловливаются взаимодействием Промысла Божия и сознательного выбора людей. Бог живет вне времени, поэтому Ему эти даты не нужны, а для нас они возникают, когда мы делаем нравственный выбор и совершаем те или иные поступки. В итоге даты будущих событий формируются постоянно, и через свое отношение к Богу мы можем их даже сместить в ту или иную сторону, но сами события, определенные Богом, мы отменить не в силах.

Пояснить это можно на таком примере. Садовник знает, что в августе у него поспеет виноград, но он не может назвать точную дату его созревания, ибо она зависит не только от стараний садовника, но и от внешних погодных условий, которые не находятся в его власти. Дата созревания формируется в результате взаимодействия садовника и сил природы, но виноград обязательно будет, грозди созреют, их непременно срежут и приготовят вино.

2. Необходимость повторного пришествия Христа на землю

После Воскресения Господа Иисуса Христа все человечество в духовном плане идет по двум путям: дороге жизни и дороге смерти. Все дороги рано или поздно приводят к конечной цели, где и обнаруживается истинный смысл всего пути. Завершающим событием земной истории, согласно божественному Откровению, будет Второе пришествие Христово и Страшный Суд. За этим порогом перед каждым человеком откроется вечная жизнь, соответствующая его духовному состоянию, достигнутому в жизни земной. Это очень важно знать, чтобы понимать, для чего здесь, на земле, необходимо понуждать себя к богоугодной жизни. Без осознания конечных целей жизни призывы к нравственности бессмысленны. Поэтому для построения христианской антропологии очень важно понимание конечных судеб мира и человека, что и станет темой наших дальнейших рассуждений.

Земная история человечества имеет цель привести каждого человека к нравственному самоопределению в отношении добра и зла, Бога и диавола, Царства Божия и ада. Это самоопределение выразится в укоренении соответствующих навыков и принципов жизни в душах людей. В Евангелии этот процесс описан многократно в притчах о пшенице и плевелах (см.: Мф. 13:25–40), о закваске (см.: Лк. 13:21) и других. Бог дает шанс каждому человеку развиться и созреть в соответствии с его свободным выбором, но предупреждает через Евангелие и отцов Церкви, что для него является истинным благом, а что приведет к страданиям и смерти.

Идея созревания относится не только к каждому конкретному человеку, но и ко всему человечеству в целом. Оно также находится в состоянии выбора, самоопределения, но такое состояние не может длиться вечно, потенциал нравственного роста в этих рамках рано или поздно будет исчерпан. И тогда наступит конец этого мира. Когда же будет достигнут последний рубеж?