Неллас П.
Обожение: Основы и перспективы православной антропологии. М., 2011.Неллас П.
Церковь и мир // Человек. 2001, № 1, стр. 107–118.Несмелов В.И.
Догматическая система св. Григория Нисского. СПб., 2000.Несмелов В.И.
Наука о человеке: В 2 кн. Казань, 1898.Орлов И.
Труды св. Максима Исповедника по раскрытию догматического учения о двух волях во Христе: Историко-догматическое исследование. СПб., 1888.Платон.
Собрание сочинений: В 4 т. М., 1994.Платон (Игумнов), архим.
Православное нравственное богословие. ТСЛ, 1994.Победоносцев К.П.
Ученье и учитель. М.: Синодальная типография, 1903.Позов А.С.
Основы древнецерковной антропологии: В 2 т. Мадрид, 1965–1966.Помазанский Михаил, прот.
Православное догматическое богословие. Джорданвиль, 1963.Попов И.В.
Религиозный идеал святого Афанасия Александрийского. ТСЛ, 1904.Попов И.В.
Святой Иларий, епископ Пиктавийский // Богословские труды. 1968, Т. 4, стр. 127–168.Попов К.
Блаженный Диадох, епископ Фотики древнего Эпира, и его творения. Т. 1. Киев, 1903.Рафаил (Карелин), архим.
Тайна спасения. М., 2002.Рафаил (Карелин), архим.
Векторы духовности. М., 2003.Рафаил (Карелин), архим.
О вечном и преходящем. М., 2007.Рачинский С.А.
Сельская школа: Сборник статей. СПб., 1902.Рогозянский А.Б.
Психология и церковное душепопечение // ЖМП. 2000, № 6.Свешников Владислав, прот.
Очерки христианской этики. – М., 2001.Сгречча Э., Тамбоне В.
Биоэтика. Учебник. М., 2002.Серафим (Роуз), иеромн.
Душа после смерти. М., 1991.Сергий (Страгородский), архим.
Православное учение о спасении. Казань, 1898.Сидоров А.И.
Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М., 1998.Сидоров А.И.
Курс патрологии: Возникновение церковной письменности. М., 1996.Сидоров А.И.
У истоков культуры святости. Памятники древнецерковной аскетической и монашеской письменности / Вступительная статья, перевод и комментарии. М., 2002.Сидоров А.И.
Святоотеческое наследие и церковные древности // Сборник работ: В 2 т. М., 2011.Сильвестр (Малеванский), еп.
Опыт Православного догматического богословия (с историческим изложением догматов): В 5 т. Киев, 1891.Склярова Т.В.
Православная антропология: основные подходы и представления // Ежегодник научно-методологического семинара «Проблемы психолого-педагогической антропологии»: Сб. научных статей, М., 2010, стр. 137–142.Склярова Т.В., Носкова Н.В
. Возрастная психология для социальных педагогов. Учебное пособие для студентов педагогических специальностей. М., 2009.Склярова Т.В.
, Янушкявичене О.Л. Возрастная педагогика и психология. М.: Покров, 2004.Скола А., Маренго Д., Лопес X.П.
Богословская антропология. М., 2005.Слободчиков В.И., Исаев Е.И.
Основы психологической антропологии. Психология развития человека: Развитие субъективной реальности в онтогенезе. М., 2000.Слободчиков В.И., Исаев Е.И.
Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности. М., 1995.Слободчиков В.И.
Антропологическая перспектива отечественного образования. Екатеринбург, 2009.Соколов В., свящ.
Леонтий Византийский. Его жизнь и литературные труды. Сергиев Посад, 1916.Софроний (Сахаров), архим.
Видеть Бога как Он есть. М., 2000.Троицкий С.В., проф.
Философия христианского брака. Париж, 1953.Ушинский К.Д.
Человек как предмет воспитания, опыт педагогической антропологии. Т. 1, Т. 2. СПб., 1868, 1869.Филарет Черниговский, свт.
Православное Догматическое Богословие: В 2 ч. СПб., 1882.Флоренский Павел, свящ.
Из богословского наследия // Богословские труды. Т. 17. 1977, стр. 83–248.Флоренский Павел, свящ.
Иконостас // Богословские труды. Т. 9.Флоренский Павел, свящ.
Столп и утверждение истины. М., 2002.Флоровский Георгий, прот.
Воскресение жизни //Догмат и история. М., 1998, стр. 228–255.Флоровский Георгий, прот.
Восточные отцы IV века. М., 1992.Флоровский Георгий, прот.
Восточные отцы V–VIII веков. М., 1992.Флоровский Георгий, прот.
О смерти крестной // Догмат и история. М., 1998, стр. 181–227.Флоровский Георгий, прот.
Понятие творения у святителя Афанасия Александрийского // Догмат и история. М., 1998, стр. 80–107.