Основы социологии и политологии

Известный русский историк О. Ф. Платонов в статье «Прошлое Русского Севера» писал: «Свое привычное земское устройство русские поселенцы прививали и туземцам, когда крестили „дикую лопь“ или „карельских детей“ в православную веру. Карел и лопарь, принимая христианство, вместе с новой верой и русским именем принимали и весь облик русского человека, „крестьянина“, складываясь в погосты вокруг церквей или часовен, и начиная жить русским обычаем в такой мере, что по старым грамотам нет возможности отличить коренного новгородца от иноверца-новокрещенца».

Аналогичный процесс происходил и за Уралом. В одном из исторических исследований XIX в. говорилось: «Браки русских с инородцами совершались во множестве. В результате получилось широкое и повсеместное смешение русских со всевозможными инородческими племенами – целые волости населены как бы новой разновидностью русского племени, представители которой говорят на несколько испорченном русском языке».

Однако мирный характер крестьянской колонизации был часто также связан и с войнами.

Например:

– наступление «на степь» велось казачеством, т. е. вооруженными русскими и украинскими крестьянами;

– взятие Казани (1552 г.) войсками Ивана Грозного, т. е. колонизация могла быть мирной, полумирной и немирной.

Но существовало принципиальное отличие от западно европейских монархий. Русское крестьянство никогда не становилось господином.

Запад

Заселение немецкими крестьянами земель Тевтонского ордена в Прибалтике. Английская колонизация Ирландии. Французская колонизация Алжира. Отношения господства и подчинения.

Россия

Русское крестьянство органично врастает в иноплеменную среду. Нет комплекса народ-господин.

Действительно добровольное вхождение в состав России целого ряда народов. Например, в 1658 г. правитель Кахетии Теймураз I просит царя Алексея Михайловича включить его царство в состав России. Причина – террор иранского шаха. Для самой Москвы было тяжелое время, но, тем не менее, Кахетии помогли: дали оружие и деньги.

В 1453 г. пал Константинополь. Россия принимает на себя историческую роль покровительницы единоверных народов – оказывает помощь Болгарии и Сербии.

Объединение с Украиной. До Богдана Хмельницкого Украина неоднократно просила Россию о помощи в борьбе с Польшей, но это означало войну с Польшей.

Этот вопрос обсуждался на двух Земских соборах (1651 и 1653 гг.) – за принятие Малой Руси «под высокую руку государя всея Руси».

В январе 1654 г. происходит формальное воссоединение Украины с Россией, но только в конце правления Петра I Украина входит в состав России на условиях безусловного подчинения.

Но были и завоевания, однако они также своеобразны в основном тем, что полностью отсутствовал геноцид. Такой, например, как уничтожение индейцев в США. Бытовала поговорка: «Хороший индеец – мертвый индеец». В моде была покупка скальпов.

В своих сочинениях Герцен писал о методах российской и американской колонизации: «Россия расширяется по другому закону, чем Америка: оттого, что она не колония, не наплыв, не нашествие, а самобытный мир, идущий во все стороны, но крепко сидящий на собственной земле. Соединенные Штаты, как лавина, оторвавшаяся от своей горы, прут перед собой все, каждый шаг, приобретенный ими, – шаг, потерянный индейцами. Россия, как воды, обходит племена со всех сторон, потом накрывает их однообразным льдом самодержавия».

Америка

Америка XVII в. – 2 млн индейцев. К концу ХХ в. – 200 тыс. индейцев. Скальп стоил от 50 до 100 фунтов стерлингов, в зависимости от того, с кого снят, например, с мужчины-воина или ребенка.

Россия

Рост ясачного населения. Царский указ 1598 г. запрещал русским властям брать у тюменских татар подводы для гонцов, освобождал от ясака татар и вотяков бедных, старых, больных и увечных.

Россия никогда не вела войн на истребление (исключение – война с чеченцами в первой половине XIX в.).

Крепость многонациональной державы зависит от того, насколько общегосударственные интересы преобладают над национальными интересами. Н. В. Гоголь говорил: «Сам не знаю, какая у меня душа, хохляцкая или русская. Знаю только, что никак не дал бы преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и как нарочно, каждая порознь заключает в себе то, чего нет в другой – явный знак, что они должны пополнять одна другую».

Однако был и реальный национальный гнет, была политика русификации. Но русский народ в этой «тюрьме народов» был не тюремщиком, а заключенным.

Таким образом, специфика процесса формирования Русского многонационального государства:

– отсутствие отношений народа-господина и народа-раба;

– мирный характер колонизации;

– активный процесс ассимиляции, «положительная комплементарность»;

– отсутствие геноцида и войн на уничтожение.

10.3. Нации и национальные отношения в советский и постсоветский периоды