Читаем Основы светской этики полностью

Но более того, Христос даже этим не ограничился и создал своё общее учение об антисанитарии: "ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его" (Мр. 7:15). Это либо глупость, противоречащая фактам медицинской науки, либо наглая ложь, но никак не божественное откровение.

Не знал Христос про гигиену? Знал – ведь ему про нее говорили (Марка 7:1–9) и к тому же древние греки задолго до Христа создали понятие гигиены, ибо задолго до христиан знали, как распространяются многие болезни. Потому греки-язычники и ввели культ богини чистоты и здоровья – Гигиеи. Современная наука знает, что бактерии входят в человека как раз извне и создают человеку массу проблем со здоровьем.

Если Христос не соблюдал гигиену, значит он не был не только всезнающим сыном божьим, но даже и просто чистоплотным человеком. А если он знал и учил людей антисанитарии сознательно , то кто он после этого?

Кроме того, Христос установил для христиан религиозный обряд причастия с требованием, чтобы из чаши пили все:

"И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все" (Мф. 26:27)

Это также в высшей степени негигиенично. Так можно подхватить самые разные инфекции.

В качестве яркой иллюстрации можно упомянуть статью бывшего преподавателя Духовной Семинарии, бывшего священослужителя Игоря Полякова "Чем можно заразиться в церкви?" [3] – там автор рассказывает, что во время причастия верующие пользуются одной ложкой и это негигиенично – так люди могут заразиться самыми разными инфекциями, в том числе и кишечными, например иерсиниозом, от которых Поляков долго лечился после ухода из церкви.

Интересно, а почему Санэпидемстанция не проводит инспекцию церковных приходов во время причастия на наличие различных кишечных инфекций в чаше для причастия? И почему церковь не заботится о здоровье прихожан, не приглашая Санэпидемстанцию на время причастия?

Кстати, лечит от разных инфекций не молитва, не религия, а именно медицинская наука, созданная атеистами.

1.9. Библия поощряет рабство

Библия не только не возражает против рабства, а наоборот, содержит ряд законов о рабстве (Исх. 21) и даже поощряет рабство:

"Рабы, повинуйтесь господам своим… как Христу" (Еф. 6:5)

"Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым." (1Петра 2:18)

1.10. Библия поощряет инквизицию

Библия поощряет инквизицию – преследования инкакомыслящих, например:

"Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем" (Второзаконие 7:5)

"Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен." (Исход 22:20)

Инквизиция была не только у католической, но и у православной церкви [4–8].

1.11. Советская власть тоже от бога?

На протяжении тысячелетий церковь оправдывала самые чудовищные преступления государственной власти в разных странах мира – рабство, крепостное право и пр. Потому что в Библии утверждается, что всякая власть от бога:

"нет власти не от бога; существующие же власти от бога установлены" (Рим. 13:1)

Это не только бессовестно, но и нелогично – ведь из этого учения Библии следует, что даже атеистическая советская власть тоже была от бога. Но это же очевидный абсурд!

И языческая власть Римской империи тоже была от бога? И от какого же бога? От Зевса или от Яхве (это имя библейского бога)? Если от Яхве, то получается, что он сам издевался над христианами "руками римлян"! И ещё христиане говорят: "бог любит вас"!

Далее, там же написано:

"начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых." (Римлянам 13:1–3)

Нет, очень часто власти запрещали делать добрые дела, например, церковные власти запрещали науку, а советская власть – бизнес. А ведь объективно и наука и бизнес дают людям добро.

Любой цивилизованной демократической власти, например в современной Западной Европе, такая её сакрализация совершенно не нужна. Более того – крайне опасна, ибо не даёт развиваться, улучшаться за счёт объективной конструктивной критики, что доказано в главах 1.2 и 4.6.

1.12. Библия поощряет расизм

В Библии евреи называются "богоизбранным" народом, и вся Библия пропитана расизмом по отношению к не-евреям, например:

"А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: хеттеев и аморреев, и хананеев, и ферезеев, и евеев, и иевусеев, и гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой. " (Втор. 20:16–17)

"иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост" (Втор. 23:20)

"с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости" (Втор. 15:3)

Специально для христиан – Христос тоже был расистом, ибо называл не-евреев "псами" (Мф. 15:21–26). Тогда зачем вообще человечеству (не-евреям) нужен Христос?

1.13. Лицемерие Христа

В Лк. 16:1–9 в притче о неверном управителе Христос хвалит жулика, учит лжи, коррупции, распилу бюджета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология / История / Литературоведение
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность — это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности — умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность — это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества. Принцип классификации в книге простой — персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Коллектив авторов , Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / История / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное