Читаем Осы полностью

А тем временем вы, мириады людей,Вы, бесчисленные,Допустить, чтоб на камень упалоНаших слов благодетельных семя,Берегитесь:Зрителям тупым приличен,А не вам такой поступок.О сограждане, вновь я вниманья прошу, если цените вы откровенность.Наш поэт в этот день хочет высказать здесь, пред театром, слова укоризны.Он обижен, хотя для народа услуг оказал он доселе немало:
Невидимкою он вам сначала служил, за других укрываясь поэтов,[85]И, приняв в образец проницательный ум и пророческий дар Эвриклея,[86]Он забрался в чужие желудки тайком и насмешкой обильной излился.После этого больше скрываться не стал, от себя выступать он решился,Не чужих, а своих, своих собственных муз полновластно узде покоряя.Вознесясь высоко и почтен, как никто не бывал почитаем в народе,Он не мнит, что достиг высочайших границ, самомнения дутого чуждый,По палестрам не ходит юнцов соблазнять, и когда обозленный любовник,Рассердившись на мальчика, просит его осмеять на комической сцене,На подходы его не сдается поэт: он стремится душой благородной,Чтобы муза, избранница сердца его, не явилася сводницей миру.
Только начал комедии ставить поэт, он напал не на граждан обычных,А, Геракловым пламенным гневом объят, принялся за могучих и сильных.[87]Так, для первого раза, в отважном бою он с собакой зубастой сцепился.Взоры этого пса безобразным огнем, как у Кинны распутной, горели,А кругом сотня морд негодяев-льстецов его голову нежно лизала;Голос этого пса – рев потока в горах, что несет разрушенье и гибель;Как тюлень, зверь вонюч, сзади – точно верблюд, как у Ламии, грязь меж ногами.[88]Но, увидев чудовище это, поэт не поддался ни страху, ни взяткам,А доселе за вас храбро борется с ним. Вслед за тем, как поэт вспоминает,Прошлый год он за новое принялся зло: это были – кошмар, лихорадка.[89]
Угнетали они и отцов по ночам, не давали покоя и дедам,И слетая на ложе спокойных людей, избегающих тяжеб судебных,Сеть присяг, и доносов, и явок на суд, и свидетельств над ними сплетали,Так что многие, в страхе покинув постель, впопыхах к полемарху бежали.[90]Но, имея такого защитника, вы исправителю родины вашейПрошлый год изменили, когда он метал семена новых дум плодотворных.Не восприняли сердцем вы мыслей его и созреть помешали им сами;Но, когда б ни свершал возлиянья поэт, он клянется самим Дионисом,Что никто никогда лучше этих речей не слыхал от комедии нашей.Стыд для вас и позор, что понять не могли вы тотчас же его превосходства,Но поэта за это, конечно, никто среди мудрых людей не осудит,
Хоть порвал, обгоняя соперников, он повода у своих ожиданий.Но вперед, дорогие сограждане, выИз поэтов того, кто стремится душойОтыскать и сказать слово новое вам,Постарайтесь побольше любить и ценить,Берегите вы мысли его,Спрячьте их в глубине сундуковВместе с яблоками.Если это исполните вы, то на годПропитается платье у васТонким вкусом.
Перейти на страницу:

Все книги серии Аристофан. Комедии в двух томах

Похожие книги

История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

История / Античная литература / Древние книги