От Ариев до Викингов, или Кто открыл Америку

«Там, в Западном поселении, находится большая церковь, именуемая церковью Стенснесс… В настоящее время скрелинги завладели всем Западным поселением. Там есть лошади, козы, коровы и овцы, но все они — дикие, а людей (туземцы «людьми» не считались. — Прим. авт.) — ни христиан, ни язычников — нет.

Все записанное выше было продиктовано Иваром Бардарсоном, гренландцем по рождению, который на протяжении многих лет был служителем в доме епископа в Гардаре на Гренландии. Он самолично был свидетелем всего рассказанного и был одним из тех, кого законники (законодательное собрание. — Авт.) отправили в Западное поселение против скрелингов, чтобы изгнать последних из поселения. Но когда они (члены экспедиции — Авт.) прибыли туда, они не обнаружили там никого из людей — ни христиан, ни язычников, а лишь одичавших коров и овец. Они воспользовались этими коровами и овцами в качестве провизии и убили скота столько, сколько могли увезти на своих судах, после чего возвратились назад, и вышесказанный Ивар был в числе участников сего похода».

Таким образом, это предприятие было не попыткой спасения, а самым заурядным грабительским рейдом. Если бы район Годтхааба действительно был «диким» и безлюдным, лошади, коровы, козы и овцы не смогли бы выжить без помощи человека и вскоре погибли бы. Следовательно, животные, найденные экспедицией Бардарсона, были отнюдь не бесхозными, а кому-то принадлежали. Ивар не допускал и мысли о том, что скот мог принадлежать норвежцам или их потомкам, ибо в таком случае его действия были равнозначны грабежу своих сородичей. Зато если заклеймить жителей позором и объявить их не вполне людьми (или вообще не людьми — скрелингами, которые «завладели всем Западным поселением»), то он получал полную свободу действий.

Я прихожу к выводу, что межрасовое смешение к тому времени зашло уже настолько далеко, что теократические власти на юге были готовы объявить всех жителей Западного поселения отступниками, превратившимися в полулюдей-туземцев. Северяне, по доброй воле смешавшие кровь гордых потомков эзиров с кровью дикарей-скрелингов, заслуживали ничуть не лучшего отношения, как и сами дикари, и их тоже можно было объявить скрелингами.

Эскадра судов южан, по всей видимости, вошла в Лизефьорд (крайний южный фьорд из фьордов во владениях Западного поселения) и направилась к Санднессу, где находилась крупнейшая церковь и хозяйственные постройки, считавшиеся собственностью церкви. Обнаружив, что все вокруг находится в руках скрелингов, южане без зазрения совести предались грабежам и, наполнив доверху награбленным добром свои корабли, направились домой, в Восточное поселение.

После этого вопрос об отступничестве жителей запада вызвал озабоченность у самого короля. В 1335 г. король Норвегии Магнус Эрикссон отправил в Гренландию влиятельного сановника по имени Пауль Кнудссон, поставив его во главе экспедиционных сил, ибо, по словам короля,

«во имя спасения души Нашей, а также родителей Наших, всегда поддерживавших христианскую веру в Гренландии, как поступаем и Мы, Мы не допустим гибели христианства в Гренландии в дни Нашего правления».

Поскольку никакой угрозы для христианства в Восточном поселении не существовало, королю оставалось заняться выправлением ситуации в Западном. В сохранившихся хрониках и документах нет никаких свидетельств того, что Кнудссон вообще удосужился побывать в Гренландии. А если он все же побывал там, он явно не сумел привести жителей Западного поселения к повиновению.

Согласно исландским хроникам, в 1379 г. «скрелинги напали на гренландцев, убили восемнадцать мужчин и увели в плен двух юношей и женщину-рабыню».