От мальчика до мудреца

Когда Барин сталкивается с тем, что все его усилия по поддер­ жанию молодости поlliЛи прахом (а они ПОlliЛИ, потому что еще никому не удалось в сорок-пятьдесят лет выглядеть, а главное, чувствовать себя двадцатилетним), он осознает: старость не за горами. А это означает потерю потенции и шире - возможности привпекать· и побеждать женщин.

И тогда начинается кризис.

Если мужчина в этом кризисе примет изменения своего тела, осознает, что временная неудача в постели ничего не значит, увидит, что жизнь есть и после сорока (что многим Барам крайне сложно представить) , то у него есть шанс перестать быть Барином и выйти на мужской путь развития (подробнее - см. соответствующую главу) .

Если же Барин не справится с надвигающимся страхом ста­ рости, то мы получаем фигуру, название которой вынесено в за­ головок главы, - Кукловода.

Название, как водится, выбрано не просто так. Во-первых, такие мужчины своих женщин называют «куколками• (это если говорят непосредственно им) или «куклами• (если рассказывают о них друзьям-приятелям) .

Во-вторых, отношение к женщинам у Кукловода очень утили­ тарное и по-своему честное - он их покупает (чаще всего за день­

ги), делает то, что ему нужно, и отправляет восвояси. Другими сло­

вами, воспринимает как объекты, которыми можно управлять по своему желанию. Натуральный кукловод, дергающий за веревочки.

Теперь о том, чего же хочет Кукловод от своих женщин. Не принимая телесные изменения, видя (придумывая?) приближе­ ние старости, он по-прежнему хочет как можно дольше оставать­ ся молодым. И видит лишь одну возможность - заниматься сек­ сом с молодыми женщинами и девушками.

С

бо

1 07

овременная реальность: как взрослеют мужчины в

льшинстве случаев

По факту он тратит имеющийся ресурс на то, чтобы поддержать

в себе иллюзию молодости, иллюзию, что он не меняется, а все тот же лихой донжуан. Он как бы останавливает течен ие времени и счи­ тает, что если молоды его партнерши, то и сам он тоже молод.

Наверное, самым ярким персонажем подобного плана яв­ ляется герой Джека Николсона в фильме любовь по правилам и без• . Мужику уже семьдесят два года, а он все с молоденькими

девушками развлекается. Без скидки на возраст и возможности.

В итоге мы получаем не очень приятную ситуацию: мало

того, что человек не признает своего возраста, так он еще и бо­ рется с ним, привлекая других людей.

Причем указанная борьба съедает немалую часть его време­

ни и сил, которы он мог бы использовать в других целях. И чем ближе реальная старость, тем бойче Кукловод будет покупать де­

вушек, крутить амуры• и доказывать всем, что он еще о-го-го

какой красавец• .

так до тех пор, пока будет хватать сил . .

УА Н Ы Й СТАР И КА Н /

М Е Р З КИ Й СТА Р И КА Ш К А

Наш рассказ об искривленном современном развитии мужч и­ ны подходит к концу. Осталось рассказать о последней стадии - о старости. Переход к этой стадии и у Папика , и у Кукловода про­ исходит в тот момент, когда обоих окатывает осознание, что все

кончилось• . что недалеко за поворотом скалит зубы смерть.

Это не просто понимание того, что старость уже состоялась.

Это нечто большее - это ощущение близкой смерти. Обе фигуры

справляются с ним одинаково - боятся и убегают. Разница лишь

в том, куда именно.

НУАНЫЙ СТАРИКАН

Для Папика все кончилось• переводится как теперь я бес­ силен• . Помните метафору про старателя, который моет золото? Нудному старику мыть золото крайне сложно - артрит, болезни,

1 08 От м;мьчнка АО муАреиа. Мужские тайны

старые раны. Он грустно сидит с лотком у ручья и не может на­

мыть ни грамма, потому что руки уже не слушаются, да и не дер­

жат тот самый лоток.

Примерно то же самое происходит и в жизни Нудного Стари­ кана - работать он больше не может, ресурса нет вообще , жизнь закончилась. Но поскольку принять приближ ение смерти крайне сложно, Нудный Старикан начинает бегство.

Путей у него два. Первый - это забота о девочках. В оря­ мом смысле слова - о девочках не старше семнадцати лет. Он не соблазняет их, а просто разговаривает, помогает, поддерживает. Короче - заботится. Правда, делает это неуклюже и оч ень на­ вязчиво, перемежая собственно заботу с наставлениями и нра­ воучениями.

Второй путь - это своеобразное возвращение в прежние вре­