От рассвета – до заката. Советский Союз и Россия

Не могу написать то, о чем думаю, так как мои мысли не будут доброжелательны, они черны, как ночь, когда вспоминаются события, связанные с бесправием русских на Кавказе.

Это период появления у «гнилья» приспешников. Это период открытого и никем не наказуемого уничтожения русских граждан на виду у всего мирового сообщества.

Приведу цитаты из общедоступных интернет-статей, рассказы очевидцев, журналистов, священнослужителей, политиков, опубликованные в интернете, газетах и журналах, которые при необходимости вы можете, как и я, обнаружить в архивах интернета и газет.

Чечня: воспоминания очевидцев

В статье, опубликованной в «Известиях» в 2005 году, приводится рассказ коренной жительницы Грозного Нины Барановой: «Проблемы начались еще в 1990 году, тогда в почтовых ящиках появились первые «письма счастья» – анонимные угрозы с требованием убираться по-хорошему. В 1991-м стали среди бела дня исчезать русские девчонки. Потом на улицах начали избивать русских парней, затем их стали убивать. В 1992-м начали выгонять из квартир тех, кто побогаче. Потом добрались до середняков. В 1993-м жить было уже невыносимо. Моего сына Дмитрия группа чеченцев среди бела дня избила так, что, когда он пришел домой, это был комок крови и грязи. Они перебили ему слуховой нерв, с тех пор он не слышит. Единственное, что нас еще держало, – мы надеялись продать квартиру. Но даже за бесценок покупать ее никто не хотел. На стенах домов тогда самой популярной была надпись: «Не покупайте квартиры у Маши, они все равно будут наши». Слава Богу, к тому времени мы успели свалить».

В Ичкерии тогда осуществлялся настоящий геноцид русскоязычного населения – многочисленные убийства, изнасилования, разграбление домов и квартир, угон автотранспорта. В 1990-е гг., во время президентства Джохара Дудаева, в Чечне существовала надпись, выложенная белым камнем при въезде в Грозный: «Русские, не уезжайте, нам нужны рабы и проститутки».

По утверждению этнолога Валерия Тишкова, нечеченское, прежде всего русское, население подверглось массовым гонениям, многие были убиты чеченцами, только Грозный покинуло 200 тысяч жителей при полном равнодушии российской власти и мировой общественности.

В статье о Чечне, которую в 2000 году опубликовала «Российская газета», были приведены факты геноцида русскоязычного населения:

«В городах разразилась почти всеобщая безработица, мужчины ходили с автоматами, закон исчез, бесчинствовали местные вооруженные отряды, свирепствовали их междоусобицы, воцарились страх, грабежи, убийства, похищение в рабство и работорговля в открытую, прямо на улицах Грозного, отрезание голов, питье стаканами крови, публичные казни. Еще с 1990 г. целые аулы ходили грабить проходящие поезда, теперь движение по железной дороге вообще прекратилось. Нарастали разбойные набеги на Ставрополье, похищения его жителей в рабство и в заложники, захваты автобусов с пассажирами и вертолетов, а завершилось военным вторжением в Дагестан и террористическими взрывами в российских городах. Около 30 тысяч русского населения Чечни было вырезано, более 200 тысяч, бросив квартиры и имущество, бежали».

Одним словом, в Чечне творился произвол. Как и в других аналогичных ситуациях, люди теряли все нажитое годами и передаваемое в наследство. Счастливчиками оказывались те, кому удалось бежать и остаться в живых – чтобы потом стать нищим в России.

Из письма настоятеля прихода православного храма святого архистратига Божиего Михаила отца Захария: «Невозможно человеческими словами описать ту страшную жизнь, которой мы здесь живем. Это жизнь в аду, среди наглого зла и полного беззакония: чеченцы не хотят мирно трудиться с людьми других национальностей, предпочитают жить разбоем, воровством, похищением людей. Многие из них вооружены, растаскивают и грабят все, что возможно, в быту и на производстве. Работорговля в Чечне стала нормальным явлением, на всем делают бизнес. А нам, православным, уготована участь рабов».

По мнению Елены Гавкиной, у которой бандиты отняли квартиру, «с теми чеченцами, с которыми мы всю жизнь прожили, у нас были прекрасные отношения, но в семье не без урода…». Однако, по свидетельству Нины Барановой, «не уродов», к сожалению, было меньшинство: «Самые хорошие из тех чеченцев, которые разгуливали с оружием в руках, говорили: «Убирайтесь по-хорошему». Плохие ничего не говорили, они просто убивали, насиловали или угоняли в рабство. А с оружием разгуливала треть мужчин республики. Еще треть молча их поддерживала. Остальные сочувствовали нам, это были в основном городские чеченцы, но что они могли поделать, если даже старейшины сидели на лавочках и улыбались: “Пусть русских побольше уезжает”».

По непроверенным данным, из Чечни бежало, спасаясь от этнических чисток, 250 тысяч человек разных национальностей, убито 50 тысяч человек.

По данным чеченской православной общины, была похищена значительная часть республиканского клира, всего обращено в рабство 45 тысяч человек, среди них жители Чечни и близлежащих регионов – русские.