От сомнений к определенности. Опыт врача

Пока был жив Иосиф, а умер он в очень преклонном возрасте при фараоне Аменхотепе III, все его многочисленные родственники быстро приспособились к новым условиям, плодились и размножались, в каждой семье было не менее десяти детей. Семьи необыкновенно усилились, стали богатеть, занимать все больше места – стада овец, принадлежащих евреям, были повсюду. Новому фараону, «который не знал Иосифа», не нравилось вольготное существование этого народа, и он придумал хитрую игру, чтобы евреи не исчезли из государства, но и не чувствовали себя так хорошо. Объявил субботник, во время которого предложил всем делать кирпичи, а чтоб не было каких-либо отказов, сам подал в том пример. Воодушевленные люди стали вовсю стараться… Горы кирпичей росли. Особо примерные начали искать солому, чтобы кирпичи были прочнее. К вечеру фараон издал следующий указ:

– Мы пересчитаем количество кирпичей, которое каждый из вас для нас сделал, но горе тому, кто уменьшит хоть на кирпич это количество. А для точности во всем к каждому из вас я приставлю человека. Он будет следить за вашей работой, за ее качеством и числом.

С этого часа начался тяжелый этап в жизни сыновей Израилевых – период рабства. Трудно сейчас сказать, сколько именно он длился. После Аменхотепа III, в период правления которого умер Иосиф – гарант спокойствия для евреев, правили Эхнатон, Тутанха-мон, Хоремхеб, Рамзее I, Сети I, Рамзее II. Вот он, Рамзее II, сын Сети I и царицы Туйи, считался одним из самых ярких правителей на планете. Он правил почти шестьдесят лет и умер в девяносто лет. Он почти в одиночку выиграл сражение при Кадеше в Сирии и подписал первый международный договор о ненападении. Это был сильный фараон. Не понятно, зачем сильному унижать подвластных? Тем не менее, жизнь продолжалась, все постепенно свыкались со своими ролями.

Фараон есть Египет, Египет есть фараон!

Но поступали все новые указы. Топить в реке первенцев из еврейских семей – мальчиков. На всякий случай. В 1376 г. до н. э. родился Моисей в семье Иохаведы и Абрама. Чудесный мальчик. Мать могла прятать его в доме почти три месяца, ей помогала его сестра Мириам. А потом положила его в просмоленную корзинку из тростниковых прутьев и пустила по Нилу, надеясь на чудо. Оно всегда происходит, когда ты наивен простодушно и надеешься на Господа. По закону парных случаев, рядом со злодеем всегда находится добрая душа – как бы в противовес. Ее звали Термутис, и была она дочерью фараона. Совершенно случайно именно в это время ей захотелось поплавать. Бывает же такое совпадение! Иосиф Флавий говорит о том, что она была бесплодна, но была замужем или нет, история об этом умалчивает. Мириам, сестра Моисея, пряталась в зарослях тростника. Очень многое в жизни Моисея будет происходить при помощи Мириам и Аарона, их брата. Помните, что сказал Иосиф, простив братьев?

– Вы мне сделали зло, но оно превратилось в добро, которое я смог давать людям. Я вам не судья. И мы все поняли, что есть братская любовь, которая нас объединяет, как бы мы далеко ни находились друг от друга.

Мириам предложила принцессе найти кормилицу. Та согласилась. Какая смышленая! И мальчика отнесли кормилице – а на самом деле его же матери, но на легальных условиях. Та выкормила ребенка, после чего он остался во дворце. Официально Моисей назывался сыном принцессы. Он получил все, что обычно получали принцы крови, но в нем не было надменного высокомерия. Моисей стал образованным человеком, женился на дочери Урийи и вместе с тестем отправился в поход в Эфиопию усмирять непокорных. Получил прекрасный опыт, всегда запоминающийся. Эфиопия находилась в низовьях Нила. Туда можно было доплыть по реке. Но Моисей предпочел сухопутный путь, через пустыню, вдоль реки. А со змеями, которых было великое множество, справились с помощью птиц – ибисов, которых тоже было великое множество. Моисей осадил непокорный город, и долго бы длилась эта осада, но в него влюбилась дочь эфиопского царя – Фарбис, предложившая себя ему в жены. Чего хочет женщина, того хочет Бог… Вернулись они вместе, но триумфа не получилось. Моисею было непросто. Где начинается и где кончается самоидентификация человека? Мать, она же кормилица, ему рассказывала о Яхве – Иегове, о едином Боге. Другая мать, приемная, Термутис, говорила о многочисленных богах Египта.