Отец Иоанн Кронштадтский

Я думаю, что для описания жизни святых людей лучше всего говорить их собственными словами: тогда они точно стоят живыми перед нами. Потому я выписываю и буду выписывать выдержки: они без сравнения сильнее моих слов. Читая о борьбе о.Иоанна, невольно приходишь к сравнению его со святыми. Вот он сам, в день своего рождения, говорит похвальное слово в честь преп. Иоанна Рыльского, «имя коего ношу и я, в числе многих православных христиан»; и спрашивает:

«Почему Св. Церковь прославляет торжественно память святых угодников Божиих? Потому, что они возлюбили Бога всем сердцем и исполнили... Его святую волю; побороли в себе все враждебное Богу и враждебное им самим, то есть грех; победили демонские козни... И Бог... вселился в них и сделал их Своими нерукотворенными храмами: ибо Он – свят и во святых почивает... Судите теперь сами о величии их души и великости их подвигов! Да, чудное величие духа человеческого во святых! Все тленное, суетное (богатство, славу земную, красоту, сладость, покой плоти)... и чем мы все прельщаемся, отпадая сердцем от Бога, они презрели и сочли за «сор» (см.: Флп.3:8) и дым ради Христа, ради приобретения Его Единого, богатство, славу земную, красоту, сладость, покой плоти, ополчились против миродержца диавола и всех полков демонских, воевавших против угодников Божиих, – и невидимо, а иногда и видимо, твердо противоставши, даже до смерти, всему богопротивному и оскверняющему души человеческие, вооружающему на Бога и отторгающему их от Него.

Святые угодники Божии были истые, действительные, мужественнейшие воины Христовы... Господь в награду за их подвиги удостоил их, еще при жизни, дара чудес и прозрения будущего; и они источали и источают бездну исцелений душевных и телесных для всех, прибегающих к ним с верою». (19 октября 1887). Читая эти слова о.Иоанна и припоминая описание его собственной борьбы, без труда видишь, как близки оба эти Иоанна.

Но, понятно, Кронштадтский подвижник считал себя несравнимым с болгарским преподобным. И потому, когда начали чтить и восхвалять его самого в дни юбилеев, он отодвигал «рукою смирения» эти похвалы. Вот, на 25-летнем юбилее его священства (14 декабря 1880), когда прихожане подносили ему драгоценный крест, о.Иоанн благодарит подносивших и честь возвращает к ним: «Не знаю: кому более чести в этом даре, – вам или мне? Я думаю, что вам, да, вам, – теплоте вашей веры и любви... «Принимающий пророка во имя пророка, то есть почитающий его за самое имя и звание, получит сам награду пророка (см.: Мф.10:41). И от себя говорит: «Спасибо вам, что вы благосклонно отнеслись к моим немощам. Да, я исполнен немощами и знаю мои немощи». Так смиренно мыслит о.Иоанн о себе самом. Но тотчас же он не дерзает скрывать силу Божию: себя унижает, а ее восхваляет: