Читаем Открой мои глаза, Господь: Практическое руководство к ангельским посещениям и небесному переживанию полностью

На самом деле Рик так ничего не сказал. Он лежал на полу под силой Господа почти час. Когда он наконец встал, его трясло. Я думаю, что фактически трясло всю сцену из-за того, что Бог делал там.


Позже я поговорил с ним, и он рассказал мне, что был взят в Присутствие Господа, где увидел ящик со всяким хламом, перевязанный цепями, разрубленными мечём. «Господь разрубил цепи, идущие к моим плечам, мечём и ящик упал с моей спины», объяснил Рик. «Я почувствовал потрясающее облегчение от того, что цепи были убраны и груз, что я нёс всю жизнь, упал».


Затем два ангела взяли его и помыли от грязи и мусора на спине в водопаде реки. Потом его перенесли в Божье Присутствие. Господь сказал ему вернуться на землю и принести послание. Вот часть этого послания:


«Это послание, которое Я хочу, чтобы ты передал Моим людям. Скажи им пробудиться. Скажи им пробудиться, потому что многие в церкви спят. Многие переживают эмоции, но не многие вошли в близость и взаимоотношения со Мной. Что Я хочу прежде всего – это иметь близкие взаимоотношения с каждым из вас. Благодаря этой близости Я дам вам силу и пошлю вас к тем, кому нужен Иисус Христос. Чем быстрее вы войдёте в эти взаимоотношения, тем быстрее вы получите силу и будете посланы. Чем быстрее вы будете делать это и победите мир, тем быстрее Я приду и заберу вас домой. С теми, кто выбрал

войти в эту близость сейчас, пойду Я и буду близок к ним. Вот послание, что Я имею к Моему народу – войдите в близость через взаимоотношения…» (выделение автора).


Это послание прямо от Небесного Отца. Бог хочет близости с нами. Он любит наше присутствие. Его приоритет – иметь близость с нами и как следствие этой близости является сила. Отметьте, что нужно выбрать войти в эту близость. «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» (Иакова 4:8).


Отметьте также, что первый шаг делаем мы!


Сколько усилий мы прилагали, чтобы искать Его? Я слышал, как люди говорили, что молились и ничего не происходило. Но часто это были малые попытки. Некоторые ищут мгновенного результата и когда ничего не происходит, бросают. Мгновенный результат может не произойти, но я вдохновляю вас быть старательными в своём поиске живого Бога и близости с Ним.


Илия и Елисей


В 4 Царств 2:9 Елисей захотел двойную порцию помазания, которое было на его наставнике, Илии. Ответ Илии на эту просьбу был: «трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет» (стих 10).


Что сделал Елисей?


Он не позволил Илии потеряться из виду. Если пророк пошел из Галгала в Вефиль, Елисей был там. Если он отправился в Иерихон или к реке Иордан, Елисей тут как тут. Он очень сильно хотел эту двойную порцию. Он прилепился как жвачка к подошве Илии!


Результат этого сильного желания Елисея описан в 4 Царств 2:15: «И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее».


Если мы действительно хотим Божьего высшего и лучшего в наших жизнях, тогда мы должны возжелать принести необходимую жертву. Очевидно, что Елисей получил помазание Илии только потому, что захотел заплатить необходимую цену. Этот пример из Писания ясно показывает это. Мы никогда не получим с небес без жертвы или без желания платить цену.


Иаков и ангел


В Бытие 32 мы читаем об Иакове, борющимся с ангелом. Ангел Господень устал от борьбы, но Иаков не отпускал его. «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня», сказал Иаков (стих 26).


По сути, Иаков говорит: «Я не позволю полноте Божьих благословений пройти мимо меня». Он был упорен и боролся всю ночь.


Иаков продемонстрировал желание вступать в единоборство с Богом во время крайней нужды в своей жизни. В результате его имя даже было изменено. Ангел Божий сказал: «отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (стих 28).


Имя Иакова означало «Хитрец» или «Обманщик», но теперь он стал называться Израиль, что значит «Принц Божий» или «Борющийся с Богом» или «Бог борется». Осия 12:2–6 позже указывает на Иакова как пример, которому стоит следовать в обстоятельствах борьбы и нужды, для изменения характера.


Бытие 32:30 говорит нам: «И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука