Читаем Открой мои глаза, Господь: Практическое руководство к ангельским посещениям и небесному переживанию полностью

Понимая значимость неразделённого сердца, Давид выразил это в Псалме 26:8: «Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи».


Его лицо нужно искать. Когда Господь говорит «ищите лица Моего», нам нужно принять важное решение. Наше сердце хочет искать Господа, но при этом наша плоть будет противостоять этому множеством способов. Наше сердце взывает «да»; наша плоть вопит «нет». Печально, но наша плоть побеждает в большинстве случаев. Давид понимал ответственность перед Божьей заповедью и просто следовал за зовом своего сердца.


Послушайте, как красиво звучит Псалом 26:8 в Переводе Расширенной Библии (выделение автора): «Ты сказал, ищите Моего лица [ищите Моего присутствия как жизненно важную нужду для себя]. Моё сердце говорит Тебе, Твоё лицо (Твоё присутствие), Господь, я буду искать, искать и искать [из-за необходимости и подчинения Твоему Слову]».


Это желание, искать лица Божьего, было помещено в наши сердца. Наш естественный, плотской человек сопротивляется этому, потому что он потеряет своё влияние в нашей жизни. Всякие препятствия и различные отвлечения будут стоять на вашем пути. Но при этом важно следовать своему сердцу и искать лица Божьего, осознавая, что это желание Бог поместил в наши сердца.


Джами Бакингэм однажды написал: «Глубоко внутри все из нас, похоже, интуитивно знают, что пока мы не отбросим всё, что рассматриваем как необходимое для нашего комфорта, мы не придёт лицом к лицу с Богом. Только во временах и местах одиночества люди начинают проявлять подлинную духовную конфронтацию.


Возможно по этой причине мы боимся одиночества. Как только мы оказываемся одни, без людей, с которыми можно поговорить, без книг, телевизора или возможности позвонить, внутри нас открывается хаос, угрожающий поглотить нас как корабль, попавший в гигантскую воронку. Поэтому мы делаем всё, чтобы избежать одиночества…».


Дальнейшие препятствия


Образ Иисуса и Его церкви виден в книге Песни Песней Соломона 2:8–9, где используется пример невесты и жениха. Прислушайтесь к Божьему сердцу в этих стихах:


Голос возлюбленного моего! вот, он идет, скачет по горам, прыгает по холмам. Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку.


Жених – который есть Иисус в этой истории – хочет войти, но стоит у НАС за СТЕНОЮ. Он стоит у барьера, который мы воздвигли, чтобы оградить себя от переживания близости с Ним. Эта стена должна пасть, если мы хотим пребывать в Его Присутствии.


Стена – всё в вашей жизни, что стоит между вами и Богом. Некоторые стены строятся быстро, в то время как другим требуется время, по мере того как мы кладём слой за слоем. Все такие стены являются барьером для силы или Присутствия Бога в нашей жизни. Никто из нас не может по–настоящему пребывать в Божьей воле для своей жизни, когда эти препятствия находятся на пути.


Очевидно, что грех является стеной, также как и прошлые раны. Евреям 12:1 смотрит на эти проблемы в таком свете: «…свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще».


Может быть вы даже злы на Бога. Он разочаровал вас. Он подвёл вас. Возможно, что ваша молитва не получила ответа. Бог не сделал того, что вы думали, что Он сделает, как вы думали, что Он должен сделать. Может быть ваша жизнь оказалась в большой проблеме, чем вы планировали.


Чтобы это ни было, барьер или стена, они удерживают вас от переживания Божьих высот и лучшего для вашей жизни.


За два года до нашего духовного прорыва, Кэти и я решили очиститься изнутри. Внешне мы выглядели хорошо – почти совершенный пастор и его прекрасная семья.


Но внутри (и позади закрытых дверей) было совсем по–другому. Контроль, амбиции, гордость, обиды, раны – всё это скрывалось под тенью. Это было время устремиться к Богу за глубокой переработкой «скрытых частей», где Иисус требовал истины и чистоты.


Решение обнажить эти срытые проблемы – честно и прямо – отправило нас в путешествие, которое продолжается и по сей день. Результатом было глубокое очищение и исцеление ран, изменение образа мышления, мотиваций и амбиций. Как Майк Бикл говорит, «Близость с Богом – это избавиться от мусора, чтобы любовь Божья могла занять это место».


Случай с чувствами


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука