Откровение

В чем же там было дело?Из своей многовековой житейской практики сионские мудрецы давно уже знали, что в большинстве случаев в смешанные браки с евреями вступают вырожденцы. Эти вырожденцы понимают, что дети их тоже будут такими же вырожденцами, как и они сами, а то и похуже, и, чтобы хоть как-то этого избежать, они частенько идут на всякие фокусы, суть которых заключается в том, что для понижения шансов дурной наследственности у детей, такие родители частенько прибегают к искусственному осеменению, или же просто решают делать ребенка от чужого дяди. Конечно, мамеле подменить трудно, но папеле подменить довольно легко. Отсюда и родились народные выражения – "на чужом х… в рай въехать" и "пальцем деланные". Русский народ давно уже обратил внимание на таких типов и выразил свое отношение к ним в этих малопонятных на первый взгляд поговорках, а глас народа, как известно, – это глас Божий.

Раввины тоже давно уже заметили все эти вещи и решили эту проблему так: "Если папа гой, а мамеле еврейка и, если даже она сделала ребенка от другого гоя, то на худой конец ребенок будет полуевреем, т.е. мемзером. Ладно, будем считать его евреем. Но если папеле еврей, а мама гойка, т.е. шикса, да еще если эта шикса сделала своего ребенка от другого гоя, то ведь этот мемзер уже будет не мемзер, а чистокровный гой! Нет, эти шиксы нас не обманут. Детей от шиксы мы евреями считать не будем!"Вот вам и объяснение странного раввинского закона насчет еврейских мамеле и их мемзеров. И этот древний закон строго соблюдается даже в современном Израиле.

Наглядным примером тому является семья Наташи Мейер-Мейерович. Будучи лесбиянкой, она знала, что ее дегенеративность – это не случайность, что это идет от ее родителей. Она видела, что ее отец и мать – странная пара и, что хотя у нее и есть какое-то сходство с матерью, у нее абсолютно нет ничего общего с ее отцом. Она сама давно уже подозревала, что тут дело нечисто, потому и была у нее такая болезненная реакция, когда я случайно затронул в разговоре эту тему.Перед ней постоянно стоял тогда гамлетовский вопрос – быть или не быть, т.е. – выходить ей замуж или не выходить, и стоит ли вообще ей заводить детей? Вот и поставила она мне тогда столь странные условия для нашего брака. Вот и зондировала она тогда на всякий случай вопрос искусственного осеменения. Может быть, она думала, что я тоже – дегенерат? Однако, увидев мой недоуменный взгляд, она сразу же пошла на попятный: "искусственное осеменение… животных"!? Странные разговорчики для невесты.

Кстати, условия нашего брака мы довольно подробно обсуждали с ней еще раз в комнате, которую Мейеры сдавали тогда девушке-квартирантке Тане Косинской, работавшей в то время вместе с Наташей в нью-йоркском филиале Толстовского фонда. Потом эта Таня вышла замуж и родила двух детей, двух дефективных детей – двух слабоумных кретинов, да таких, что их было просто невозможно держать у себя дома. Таких кретинов американцы обычно отдают в специальные приюты для детей-дебилов.С горя бедная Таня от всего этого спилась – буквально сгорела от алкоголя и умерла она от этого алкогольного отравления совсем молодой еще женщиной. Видимо, Таня не знала, что детей можно делать от чужого дяди. Русская Таня не знала того, что хорошо знала ее хитрая подружка – полуеврейка Наташа Мейер.

"Интересно, – подумал я, – а была ли эта Таня только квартиранткой? Или, может быть, она была тогда у Наташи также и ее любовницей?"Две другие дегенератки – руководительница Толстовского фонда Александра Толстая (13-е чадо графа Льва Толстого) и ее усатая еврейская подружка Татьяна Шауфус-Раппопорт, поступили умнее. Обе они взяли себе приемных детей.Помню зашел я как-то раз в Толстовский фонд и сама мадам Шауфус стала меня знакомить со своими работниками. Подходим мы с ней к худенькому 30-летнему мужчине и вдруг она мне заявляет: