Читаем Откровение полностью

Но вернемся от теории к практике. Таким вот типичным, извините за выражение, жидо-масонским комиссаром и был мой Алеша. В молодости он проучился всего один год на финансовом факультете рижского университета. Наверное, собирался стать банкиром, но его призвали в латышскую армию. Рядовым солдатом. На этом его образование и закончилось. Потом всю жизнь, без образования и профессии, он как-то крутился, вертелся, короче – комиссарил…

Алёша был представительным мужчиной, выше среднего роста и приятной внешности. Однако, если присмотреться поближе – он был какой-то сладенький. Любил сладко поесть, мягко поспать. Гурман и сибарит, склонный к полноте. Кожа у него была без единого волоска, как у женщины, и, как женщина, он частенько закатывал истерики.

Начинал еврей Алеша с того, что помогал немцам освобождать Ригу от евреев. Потом, работая в ЦРУ, и делая вид, что он помогает американцам бороться с коммунизмом, он помогал советской разведке освобождаться от американских парашютистов.

Помню, когда создавалось ЦОПЭ, я предложил назвать наш журнал – "Родина". Так сказать утверждая патриотическое начало. Ведь только оно (и тупость немецкой политики по отношению к русскому народу) спасло СССР во время войны. Но комиссар Алеша настоял на другом названии – "Свобода". Дескать, Свобода важнее, чем Родина. Поэтому в нашем журнале и трубили постоянно о тех, кто "избрал свободу". Но в действительности большинство перебежчиков, особенно из офицеров, бежали на Запад из-за немок. Например, мой вице-президент, майор Дзюба и его сумасшедшая жена Сюзанна.

Моим вторым вице-президентом был Игорь Кронзас, девичья фамилия Михеев, псевдоним Матросов. Подсунул его мне мой комиссар Алеша, соврав, что это приказ Вашингтона. Этот Кронзас тоже "избрал свободу" вместе с немкой. С той только разницей, что его немка вскоре вернулась в советскую зону, и работала там актрисой в киногородке Бабельсберге около Берлина. Сыграла свою роль – и вернулась. Похоже, что Кронзас не сбежал, а его забросили.

В советской зоне он работал в Совинформбюро, тесно связанным с советской разведкой. А теперь Кронзас работает в американской разведке Джи-2, рядом с Алешей. Причём Алеша гомо, а Кронзас – полугомо, но Алеша пристроил его на вербовку парашютистов, которых Кронзас и загубил.

Алеша любил разыгрывать из себя добрячка, либерала и гуманиста. Но его доброта почему-то всегда была направлена на плохих людей. В точности, как у гнилых либералов в Верховном Суде США, которые всегда больше беспокоятся о преступниках, чем о жертвах их преступлений.

Помню, как после истории с парашютистами, Кронзас очень нервничал и дико пил. В результате, в пьяном виде управляя казенной машиной, он наехал на велосипедиста, сильно покалечил его и попал за это в тюрьму на 3 месяца. Но комиссар Алеша на собрании актива ЦОПЭ снова давай проявлять свою гнилую доброту:

– Нужно помочь Кронзасу. Мы должны показать наше товарищеское отношение к нему. Давайте пустим подписной лист, соберем деньги и будем носить Игорю в тюрьму передачи…

Сказать по правде, пьяница и бездельник Кронзас, надоел всему ЦОПЭ уже хуже горькой редьки. Поэтому я не сдержался и резко заявил:

– Послушай, Алеша, а почему бы тебе не пожалеть того велосипедиста, которого Игорь искалечил? Твоя доброта какая-то фальшивая. В общем, если хочешь носить Игорю в тюрьму передачи, то ходи туда сам. Кроме того, после возвращения из тюрьмы, я возьму Кронзаса назад на работу только при одном условии…

– Что это еще за условие? – насторожился Алеша.

– Только если Кронзас женится. У него сейчас опять очередная невеста, которой он обещал жениться и у которой он опять набрал в долг кучу денег. Мы уже вычитаем из его жалования долги двум его предыдущим невестам, да так, что от его жалования ничего уже не остается. Единственная возможность его образумить – это заставить жениться.

Актив ЦОПЭ единогласно проголосовал за мое предложение. Так злосчастного Дон-Жуана женили в административном порядке. Более подробно все это описано мною в "Легионе" (стр.299-305). Все там списано с жизни. Тютелька в тютельку. Эх, веселая же у меня была работа в ЦОПЭ!

А комиссар Алеша на меня только дуется. Сначала я женил его первого миньона, Славика Печаткина. А теперь вот женил и его второго миньона, Игоря Кронзаса.

Никогда не пытайтесь никого осчастливить насильно. У вас будут только неприятности. Помню как-то раз я вышел погулять по осеннему Риверсайду. Кругом прыгают белки, выпрашивая у прохожих орешки. Одна из них осмелела настолько, что стала есть орешки прямо из моих рук. Я тогда изловчился, накрыл белку шляпой, завернул поля и, как в кулечке, принес её домой. Решил – пусть поживет у меня вместо кошки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

28 ключей к подсознанию
28 ключей к подсознанию

«28 ключей к подсознанию» – эта книга о том, как улучшить свою жизнь. Для этого Людмила Голубовская выделила 28 различных тем в подсознании. Каждая тема – это некоторая значимая для человека часть его жизни. В книге эти 28 тем разделены на четыре группы по уровням: первый уровень – «Энергия», второй уровень – «Материальная жизнь», третий уровень – «Отношения», четвертый – «Способности».Первый уровень – это «Энергия» в различных качествах: Сила, Любовь, Работа, Красота, Знание, Идеал и Закон.Второй уровень, «Материальная жизнь»: Еда, Дом, Вещи, Деньги, Секс, Тело и Жизнь.Третий уровень – это «Отношения» с другими людьми: Друзья, Возлюбленные, Семья, Имидж, Долг, Карьера и Свобода.Четвертый уровень, «Способности» и духовные качества: умение построить свою Судьбу, Талант, Ум, Нравственность, Духовность, Результат и способность к Продолжению Рода.В книге приведено большое количество примеров того, как создаются позитивные и негативные события из разных тем подсознания. Для всех 28 тем даны аффирмации и специальные упражнения, которые помогут читателю создавать только позитивные события.

Людмила Тимофеевна Голубовская

Эзотерика, эзотерическая литература
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков

Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.

Наталия Валентиновна Будур

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука