Откровение

В 1988 году мой хороший друг Николай решил порыться в моих архивах, а это 5 больших папок-гармоник и картотека, где я собирал самые существенные и интересные материалы, куда я даже сам и даже теперь, в 2002 году, заглядываю в поисках всяких справок. Ох, много там всякого цимиса!

Рылся Николай, рылся и потом говорит мне: "Григорий Петрович, у вас здесь еще столько интересных материалов, а вы ничего не пишете. Знаете что? Садитесь-ка вы за ваш письменный стол и читайте лекции по вашим архивным материалам и карточкам, а я буду снимать это видеокамерой на видеокассеты".

Попробовали мы, и получается вроде неплохо, что-то новое, как в кино. Начали мы снимать в феврале 1988 года и продолжали по уик-эндам более двух лет, до июля 1990 года. В общей сложности получилось 35 видеокассет по 2 часа каждая.

Позже эти видеокассеты попали в Россию, где у власти был уже Ельцин. С этих видеокассет сняли копии на пишущей машинке, и, в конце концов, из этой серии видеокассет получились две книги - "Красная каббала" и "Божий народ". Откровенно говоря, я сам этого не ожидал, и все это получилось как-то случайно. В этом значительная заслуга Николая, который играл роль режиссера во всем этом предприятии.

Сейчас эти мои последние книги гуляют по России вместе своими другими книгами. Общий тираж уже перевалил за миллион. И я надеюсь, что мои книги помогут некоторым людям разобраться в тех сложных проблемах, которые испокон веков называют Богом и дьяволом.

Я как бы изобрел новую науку, которую я условно называю высшей социологией. Началось это в ироническом смысле, как пьяный бред красного кардинала Максима Руднева. Но постепенно это приобретало логическое и тактическое содержание и становилось своего рода реальностью.

Сегодня в письмах по Интернету мои читатели искренне благодарят меня за эту высшую социологию, которая помогает им ходить по жизни более осознанно. Иначе вы будете бродить по жизни, как слепой по минному полю. Вспомните-ка роковые проценты доктора Кинси. А сколько за этим горя и несчастья?

Судя по реакции читателей, я вижу, что мой труд не пропал даром, что мои книги делают доброе дело - и это согревает мое сердце.

На этом я заканчиваю мою биографию.

1 сентября 2002 г.

ЧИСЛО ЗВЕРЯ /3-я часть/

СВИНЬЯ НАТАША

Продолжаем охоту за библейским "зверем", где "число зверя" есть "число человеческое", которое обещает мудрость.

Дело в том, что в Библии это число равняется 666. Или, как я думаю, 666 из тысячи, то есть, говоря современным языком, это 66 %, или 2/3. И это есть число дьявола, то есть число дегенератов.

Напомню: когда моя жена сошла с ума, она обзвонила по телефону всех наших знакомых и говорит: "Я не могу с Гришей жить, так как он всех считает дегенератами. Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!"

И вот тут произошла очень странная вещь - 90 % наших знакомых вдруг стали на сторону сумасшедшей, объявили мне бойкот и этим самым признались, что сами себя считают дегенератами.

Так где же правда - 66% или 90%??? Задача, надо сказать, трудная! Я сам объясняю эти 90% тем, что мои знакомые -это интеллигенция. А про интеллигенцию недаром говорят -гнилая интеллигенция.

Так или иначе, давайте проверять это шаг за шагом. Следующим номером идет Наташа Нечаева, или Неч, как говорят - ни Богу свечка, ни черту кочерга. Внешним видом она похожа на свинью, вставшую на задние ноги. И по характеру она тоже свинья, типа бой-баба. В возрасте 20 лет она оженила на себе мягкого, тихого и запуганного полу татарина Юру Нечаева. Вскоре у них родился сын Алик. Но сын этот был какой-то ненормальный, недоразвитый, как говорят, недоделанный. До 5 лет он почти не говорил и не ходил, стоит, упершись лбом в стенку, и молчит. Это обычное явление в семьях, где твердая мать и мягкий отец, в результате получаются гомосексуальные дети.

Вслед за дефективным Аликом Наташа родила дочку Таню, а вслед за этим муж Юра не выдержал свинства и грязи в Танином доме и сбежал к другой жене, такой же наглой и крикливой, как Наташа. Интересно то, что Юра был церковным старостой в церкви американской юрисдикции в Си-Клифе, извиняюсь, в Содомкино, которую называли омасоненной и дали ей соответствующее название - церковь "Спаса-на-чертях". Но Наташа была такой ленивой, что не ходила ни в церковь "Спаса-на-грехах", ни в церковь "Спаса-на-чертях".

В доме Наташи Нечаевой такая грязь и мразь, что от нее не только муж сбежал, но даже собаки и кошки, которых она заводила, заболевали какой-то паршой и тоже сбегали. Но Наташе не дает покоя, что Лиля Кудашева объявила себя баронессой. Поэтому Наташа уверяет, что ее мать из Смольного института благородных девиц. В Содомкино каждая уродка, страдающая комплексом неполноценности, выдумывает, что она благородного происхождения. Так вот Оля Корова фантазирует, что она прямой потомок светлейшего князя Потёмкина-Таврического.