Читаем Откровение полностью

Когда-то давно, в 1954 году, дом Наташи Нечаевой принадлежал татарину Николаю Орда. Это был уродливый старик из первой эмиграции, вроде монархист, с которым дружил мой неудавшийся тесть Юрий Мейер, который в этом доме усиленно сватал мне свою дочь Наташу Мейер. Помню, что на втором этаже Николай Орда держал под ключом свою сестру, совершенно сумасшедшую старую деву.

Этот уродливый старый татарин послужил мне прототипом моего литературного героя - князя Сибирского, то есть героя Перекопа в старости. И его сумасшедшая сестрица тоже пришлась кстати: из нее я сделал сумасшедшую старую чекистку Зинаиду Орбели. А когда я вспоминаю мою бывшую капризную невесту Наташу Мейер, мне только плюнуть хочется.

Интересно следующее. Когда уродливый старый холостяк Николай Орда в возрасте 65 лет вышел на пенсию, он полетел в Германию и, не зная немецкого языка, женился на богатой 30-летней немке, которая вскоре наплодила кучу детей. А Николай Орда стал известным человеком и устраивал в Мюнхене роскошные приемы. В средние века таких людей называли колдунами. А в наше время так работает международное масонство. Просто сосватали двух дегенератов. Детей эта немка делала, конечно, от других мужчин или искусственным осеменением. Все очень просто.

Но вернемся к свинье Наташе. Когда ее сын Алик вырос, он превратился в грязного хиппи: длинные патлатые волосы, небритая физиономия, небрежная одежда. Не смотрит людям в глаза, словно у него нечистая совесть. И живет, как мышь, у мамы в подвале. Потом он завел себе соответствующую подружку-хиппи: какую-то уродку, явно ненормальную. Повторяется тот же цикл, что у папы и мамы.

По внешнему виду Алик явно педерастичный, пассивного женского типа, также сосет у мужчин и лижет у женщин. А какой он категории - латентный, открытый или подавленный - это не так важно, это будет видно только позже. Свинья Наташа, зная все эти грязные делишки, подыскала Алику соответствующую невесту, дважды разведенку, у которой мать трижды разведенка. Венчали Алика в церкви "Спаса-на-чертях", где церковным старостой был его папа. Однако Жена-разведенка вскоре развелась и с Аликом. Слава Богу, что хоть детей нету, одним грехом меньше.

Если Алик пошел в отца, то дочка Таня пошла в мать. Она была такая же толстая, нахальная, наглая и просто подлая, как ее свинская мамаша. Как только она достигла половой зрелости - опять хиппи, грязная хиппи. Таня как будто нарочно плевала в лицо своей матери. Ведь хиппи - это гомосексуальность, дегенерация.

Чего только ни делала Наташа, чтобы повернуть дочку на путь праведный. Она отдала Таню в ученицы к Тане-проститутке, кузине баронессы-бандерши Лили Кудашевой. Но вместо того, чтобы научить свою ученицу проституции, Таня-проститутка научила ее лесбиянству.

Затем Наташа подсовывала своей дочке порнографические журналы "Илей герл", разврат специально для женщин, где были изображены в красках сотни голых мужиков с висячими и стоячими членами - последнее достижение американской науки и техники. Но ничего не помогало. Таня периодически убегала из дома и жила в коммунах хиппи, где они занимались педерастией и лесбиянством, групповым сексом, свальным грехом, наркоманией и черт знает чем ещё.

В конце концов, по Содомкино поползла сенсация: Таня забеременела, но неизвестно от кого, в коммунальном порядке, от свального греха. Ну и стали спешно искать Тане жениха. После долгих поисков нашли тоже хиппи, тяжелого наркомана-героинщика. Жених брыкается, а его уговаривают, что это ребенок не коммунальный, а его собственный. А время идет да идет. В результате на 9-м месяце Таню оженили с этим полоумным наркоманом, который уже несколько раз безуспешно лечился от наркомании в специальных госпиталях, от которых недалеко до дурдома. Поэтому поговаривали, что у Тани были сразу и свадьба, и крестины.

Считается, что тяжелые наркоманы обычно импотенты. Но проказница Таня настрогала от мужа-импотента четырех детей. От кого она их делала - это, конечно, большой вопрос. После этого Таня перебралась во Флориду, где жить теплее и приятнее, развелась с мужем-наркоманом и, как мать-одиночка с четырьмя детьми, села на "велфэр" - это специальная пенсия для социальных паразитов. Что будет из этих детей, когда они вырастут? Конечно, ничего хорошего.

Зная все это и почитав мои книги, свинья Наташа думает, что я всех их с удовольствием бы перестрелял. Поэтому когда ей представилась возможность мне нахамить, когда получился "бой на пляже" из-за приемного ребенка, эта дегенератка обругала мою мать проституткой, хотя мою мать она никогда не видела, и моя мать давно умерла. Пока я собирался дать ей по морде, чтобы она проглотила свой поганый язык, свинья Наташа, тряся бебехами, убежала подальше. Такая патологическая наглость обычно связана с гомосексуальностью активного мужского типа. И это мы видим на примере нахальной, наглой и агрессивной свиньи Наташи. Кого интересуют ее дегенеративные внуки, могут справиться у самой Наташи. Ее телефон (516) 671-4032.

3 сентября 2002 г.

ГРЕХИ СВЯТОГО ВИТАЛИЯ

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное