Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту

В следующей главе Карма Чагме объясняет, как устранять препятствия, возникающие во время практики. Существуют различные типы препятствий, которые мешают нам практиковать Дхарму. Некоторые препятствия возникают спонтанно, и для их устранения следует молиться своему йидаму, призывая его активность и благословение, однако для устранения незначительных препятствий, например погодных условий, могут помочь и мирские боги. Ко второму типу препятствий относятся кармические последствия совершённых действий, и они бывают различных видов. Препятствий – кармических последствий действий, совершённых в течение этой жизни, труднее всего избежать. Метод их устранения – это описанная выше практика Ваджрасаттвы с глубоким раскаянием и решимостью впредь не совершать подобного. Препятствия, возникающие в результате действий, совершённых в прошлой жизни, устраняются посредством практики своего йидама и защитников Дхармы. Если во время практики йидама у вас появляются внутренние препятствия в виде болезней или страхов, вы может применять следующий метод. Визуализируйте себя в форме белого Авалокитешвары, в сердце которого поверх лотоса и лунного диска стоит слог Хри, окружённый гирляндой вращающейся мантры Ом Мани Падме Хунг. Из этой мантры излучается белый свет, который устремляется в восточный мир Будды Акшобхьи, и входит в самого Будду Акшобхью. Из его сердца излучается синий свет и попадает в вас, в то время как вы читаете мантру:

ОМ АКШОБХЬЯ БИГХАНЭН ПРАТИЧЧАЕХУНГ ПХЭТ ДЖИГПА ДАНГ НЭПА… ТАМ —ЧЕЙ ШИИТАМ КУРУЕ СОХА

Этот метод описан Буддой в сутре «Акшобхья».

Другой эффективный метод устранения болезней основан на практике Будды Медицины. Как и в предыдущей визуализации, вы представляете себя в форме Авалокитешвары со слогом Хри поверх лотоса и лунного диска. Лоб, горло и солнечное сплетение Авалокитешвары помечены слогами Ом Ах и Хунг. Из вращающейся мантры и коренного слога исходит белый свет, идущий в Лазурную чистую землю, и попадает в сердце Будды Медицины. Вы представляете, как из его сердца излучается бирюзовый свет и входит в вас, читая при этом мантру:

ТЭЙЯТА ОМ БАЙХАДЖЬЯ БАЙХАДЖЬЯМАХА БАЙХАДЖЬЯ РАДЖА… САМУДГАТЭ

СОХА НЭ САРВА ШИНТАМ КУРУЕ СОХА

Эта мантра эффективна и для устранения страхов болезней.

Что касается препятствий, связанных со страхами огня, воды, оружия, притеснений со стороны власти и наказаний, то вы можете применять другой метод. Как и в предыдущих практиках, вы визуализируете себя в форме Авалокитешвары, из сердечного слога которого исходит белый свет, идущий в южный мир Потала, чистую землю Авалокитешвары, и входит в его сердце. Далее вы представляете перед собой второго Авалокитешвару, который опускает правую руку вниз в мудре даяния прибежища и произносит: «Я защищу тебя от всех страхов». Из его сердца излучается белый свет и входит в вас, устраняя все ваши страхи, словно солнце, рассеивающее туман. Вы читаете мантру:

ОМ ПЕМА ЦИНТА МАНИ ДЗОЛА ХУНГДЖИГПА ДАНГ НОПА ТАМЧЕЙ ШИНТАМКУРУЕ СОХА

Этот метод описан в тантре Авалокитешвары, а также в сутре «Белый лотос».

Если вас одолевают страхи в долгой дороге, вы можете их устранить при помощи практики тысячерукого Авалокитешвары. Перед тем как отправиться в путешествие, встаньте лицом в том направлении, куда вам предстоит отправиться, сложите руки у сердца и визуализируйте себя в форме тысячерукого Авалокитешвары. Представьте, что из тела Авалокитешвары излучается белый свет, подобно урагану сметающий все препятствия в этом направлении, и читайте следующую мантру:

НАМО АЯ АВАЛОКИТЕШВАРАЯ ТЭЙЯТАСАРВА ДУТРЕ ОХАЯМЕ СОХА

Этот метод преподал великий мастер Атиша, и он содержится в сборнике всех наставлений древней линии кадам. Карма Чагме заключает учение, вселяя в нас уверенность в этих методах, которые он практиковал сам и от которых лично получил пользу.

Место для ретрита