Откровения тибетских отшельников. Руководство по ретриту

«То, как происходят события и складываются обстоятельства, зависит от развития вами бодхичитты, поэтому вы должны быть крайне осторожны со своим первоначальным намерением в отношении ретрита. Когда вы идёте медитировать в горы, ваше намерение достичь просветления не должно быть смешано с другими мыслями. Если же вы уйдёте в горный ретрит с презрением к друзьям и товарищам, вы не достигнете поставленных целей. Наоборот, ваша ситуация будет последовательно ухудшаться, и вы уподобитесь псу, заходящему в глубокий водоём. Если вы уйдёте в горы, желая обрести контроль над другими или одежду, еду и удовольствия, то вы лишь нарушите свои обеты и впоследствии испытаете результат недобродетели от потери веры другими людьми. Если вы уйдёте в горный ретрит в гневе или с другими отрицательными эмоциями, то все вас будут с ненавистью поносить. Если вы уйдёте в горный ретрит, теша свою гордыню, то вы не обретёте никаких благих качеств. Если вы уйдёте в горный ретрит, думая о том, как бы увеличить количество своей еды, одежды и других вещей, то вы не только их не получите, но потеряете и те, что имели до этого. Если вы уйдёте в горный ретрит, думая только о своём благе, то вы не принесёте пользы другим, ибо такая мотивация в лучшем случае соответствует меньшей колеснице. Если вы уйдёте в ретрит, не ведая о последствиях вышеупомянутых состояний ума, то сказано, что ваша духовная практика не продвинется, не принесёт пользы ни вам, ни другим, а приведёт к пагубным действиям».

Когда его спросили, как этого избежать, он ответил: