У южных славян существовал такой обычай: если муж не способен к деторождению, то жена, нарвав кленовых листьев и размахивая ими над его детородными органами, причитала: «О клен, зеленое дерево! Подобно тому, как цветут твои почки, пусть расцветет и сила моего мужа!» Для этой же цели применяли также ивовые прутья. А иногда в подобных случаях осуществляли следующее действие: в сумерках муж и жена выходили на пашню, где пахарями оставлен плуг. Они разнимали плуг, разбрасывая составные части его направо и налево, и шли вперед, держась за руки. Разрушая плуг, они тем самым хотели разрушить силу злого духа, который причинял неприятности в их семейной жизни и не давал желанной беременности.
Самым эффективным средством от бесплодия считалась рыба. У многих народов существовало поверье, что стоит женщине съесть рыбу, а кости бросить в проточную воду, то она непременно забеременеет. Помните такую сказку? После долгой бездетности царице дают совет поймать в таком-то пруду золотую рыбку. Царица и служанка каждая съедают по кусочку. Остатки рыбы бросают собаке. По истечении положенного срока, в один день, в один час, в одну минуточку рождаются три брата-красавца. Самый сильный и статный из них почему-то Иван — собачий сын.
Ну и еще, конечно, было средство от бесплодия. Это смех. Женщина, не умевшая смеяться, не могла стать матерью. Для того чтобы стать матерью, нужно уметь улыбаться. Поэтому-то и не было счастья в царском дворце у отца царевны Несмеяны.
Рассмешить царевну не смогли заморские купцы и их скоморохи, богатые, заплывшие жиром от безделья сынки местных богатеев. Удалось это сделать только веселому работящему Ивану-молодцу, явившемуся во дворец с целым стадом розовых свинок. Волшебная дудочка в руках Ивана-молодца приводила в неистовство свиное стадо. Именно эта уморительная пляска розовых свинок заставила не смеявшуюся никогда царевну залиться звонким смехом.
Ну конечно же, и волшебная дудочка, и пляшущие свинки в сказке имеют глубокие мифологические корни. Волшебная дудочка в руках героя ведет свое начало от священных дудочек, употреблявшихся при ритуальных плясках во время вымаливания урожая и плодородия. Свинки тоже не простые животные. У многих народов, в разнообразных культах свинья — символ плодородия. Свинья, например, играла большую роль в культе Деметры — богини плодородия. В греческой мифологии свинья имела связь с брачной жизнью. Перед свадьбой молодые бросали поросят в расщелину между скал, где, как полагали, обитала Деметра.
Но не только волшебные атрибуты помогают Ивану-молодцу. Он и сам обладает редким даром — жить в содружестве с природой, умело управлять ею, обращает ее на пользу людям. А история Ивана-молодца такова. Он служит у купца три года и за каждый год службы берет только копеечку. «У кого хлеб сохнет, желтеет, а у его хозяина все бутеет… чьих коней под гору тащат, а его и в поводу не сдержать». Не потому у него все спорится и все родит, что он усердный слуга, а потому, что Иван-молодец обладает способностью управлять растениями и животными. Именно такой муж нужен Несмеяне, именно их соединение нужно ей и людям. «Если меня не будет, — говорит Иван-молодец, — цветы и яблони посохнут».
Вот так, сказкой, и закончим мы экскурсию в далекое прошлое истории воззрений человека на человека. Дальше нам предстоит путешествие в мир современных представлений на те же процессы. Но и в это путешествие мне хотелось бы взять с собой старинную народную поговорку «Как хожено, так и рожено», которая очень метко подчеркивает, что многие процессы, происходящие естественно и как будто независимо от человека, тем не менее находятся в тесной связи с привычками, стилем поведения и даже настроением не только беременной женщины, но и окружающих ее людей, в первую очередь мужа.
Как хожено, так и рожено
В семье рождается ребенок. Уже сразу после рождения заботливые родственники готовят для малыша соответствующие его полу вещи: рубашки, распашонки, кофточки и т. д. Естественно, что для девочки все должно быть особо изящным, красивым, мальчикам подойдут более грубые цвета и фасоны.
Заботливый папа, как только узнает о рождении девочки, старается достать самую красивую, самую плачущую куклу с самыми длинными ресницами. Если же рождается мальчик, тут не обойтись без самосвалов, вертолетов, самолетов. Никому из взрослых не придет в голову заставлять девочку стрелять из пистолета, а мальчика — играть в куклы.
Дети и сами как будто бы знают те игры, которые им предназначены с самого рождения. Чуть научившись сидеть, девочка тянется к ярким тряпочкам, часами может играть с любимой куклой. А мальчик даже во время еды, водя хлебной коркой по столу, изображает работу многотонного грузовика.
Так кто же растолковал девочке, что она девочка и должна интересоваться лоскутами и куклами? Откуда у такого крохотного мальчика интерес к технике, стремление познать смысл работы грузовика?
Скорее всего в детях имеются врожденные предпосылки к проявлению принадлежности к тому или другому полу.