Читаем Откуда есть пошла земля нарофоминская полностью

В 1646 году милюковская вотчина попадает в руки к князю Г.Н.Бельскому, а в 1676 году переходит во владение другого стольника, князя Ивана Ивановича Щербатова. Церковь в Милюкове при первом и втором владельце значится деревянной, в селе отмечается наличие двора вотчинника вместе с деловыми людьми. При Щербатове храм перестраивается, к нему добавляются два придела. Кроме прежнего наименования — Михаила Архангела — добавляется новое — Покрова Пресвятой Богородицы. Столь мощный ряд святых заставляет здешних хозяев последовать примеру соседей из села Афинеево, строивших в это время каменную церковь. В Милюкове, не ломая деревянного здания, в 1704 году приступают к строительству каменной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Какими методами возводили это новое каменное здание, неизвестно, только отмечено, что освящение Покровского храма в Милюкове состоялось в 1706 году.

Церковь в Милюкове имела небольшой приход: крестьянских и иных дворов 33 с числом жителей 147 человек мужского пола и 174 — женского. По данным местного краеведа Анатолия Сладкова, каменное здание церкви в Милюкове простояло более столетия, а после 1819 года в нем появились неизвестно откуда взявшиеся трещины, что привело к преждевременному осыпанию внутренней и наружной штукатурки, разрушению здания. Естественно, что до нашего времени оно не сохранилось. Не исключено, что события Отечественной войны 1812 года, когда многие жители Милюкова приняли участие в партизанском движении, отразились и на сохранности многих строений. В том числе и духовного назначения.

На протяжении прошлого столетия Милюково так же, как и ранее, меняло своих владельцев. Видимо, исключительно красивая местность привлекала многих знатных людей. Но природный ландшафт, будучи однажды облагорожен и возвеличен человеческими усилиями, требовал для своего последующего сохранения немалых материальных затрат. А денег, как всегда и у всех, попросту не хватало.

В XIX веке милюковская церковь была приписана к храму в Старо-Никольском, при церкви существовал детский приют. Местные жители называли датой постройки этого дома 1903 год. Однако в паспорте архитектурного памятника записано, что при натурном обследовании установлено основание, относящееся ко второй половине XVIII века. Постройка флигеля также датируется XVIII веком.

Предполагается, что парк в Милюкове заложен одновременно с постройкой главного дома, разумеется, с более поздними необходимыми подсадками. Регулярный липовый парк начинается к востоку от главного дома. Он вытянут с востока на запад, имеет прямоугольную форму с обваловкой с южной, восточной и частично северной сторон. Парк разбит на четыре прямоугольных участка, в центре его проходит широкая продольная перспектива. Два одинаковых больших восточных прямоугольных участка имеют звездчатую планировку. Западные участки — иные, они состоят из небольших массивов с диагональными аллеями и открытых полян с обсадкой по периметру. Северо-западный участок искажен вырубками и постройками завода.

Подъезд к усадьбе сохранился исторический: от села Первомайского (или Старо-Никольского) через реку по шоссе. Затем дорога сворачивает вправо, вдоль деревни Бараново, и следует мимо парка, разделяя парадный и хозяйственный дворы, к деревне Милюково. Вдоль южной границы парка дорога обсажена тополями начала XX века.

Планировка усадьбы в принципе проста. В центре ее расположен двухэтажный главный дом — прямоугольный в плане с коринфским портиком и убранством фасада в стиле неоклассицизма. Перед главным южным фасадом был, вероятно, небольшой двор с цветниками и подъездом к дому. Северный фасад обращен к партеру, тянущемуся до самого обрыва к реке. По южную сторону от дороги, напротив дома, располагался хозяйственный комплекс, из которого сохранился лишь небольшой кирпичный двухэтажный флигель в стиле классицизма, стоящий к дороге торцом. С запада вдоль усадьбы протекает ручей, на котором устроены два каскадных пруда. На северном берегу нижнего пруда стояла небольшая каменная церковь.

Усадьба, хорошо сохранившая общую структуру и замечательный парк, благодаря последнему представляет особую ценность как характерный памятник усадебного искусства эпохи классицизма.

К сожалению, в настоящее время продолжается распад и разрушение некогда привлекательной, созданной трудом талантливых архитекторов и безымянных крепостных крестьян усадьбы и парка.

Могутово, Звинорье…

Постановлением Совета Министров РСФСР от 4 декабря 1974 года Сергиевская церковь, построенная в 1693 году в селе Могутово нынешнего Наро-Фоминского района, была объявлена памятником архитектуры федерального значения. Естественно, как и все архитектурные памятники, находящиеся под охраной государства, могутовская церковь попала в список нашего культурного достояния.

Перейти на страницу:

Похожие книги

The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable
The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable

A BLACK SWAN is a highly improbable event with three principal characteristics: It is unpredictable; it carries a massive impact; and, after the fact, we concoct an explanation that makes it appear less random, and more predictable, than it was. The astonishing success of Google was a black swan; so was 9/11. For Nassim Nicholas Taleb, black swans underlie almost everything about our world, from the rise of religions to events in our own personal lives.Why do we not acknowledge the phenomenon of black swans until after they occur? Part of the answer, according to Taleb, is that humans are hardwired to learn specifics when they should be focused on generalities. We concentrate on things we already know and time and time again fail to take into consideration what we don't know. We are, therefore, unable to truly estimate opportunities, too vulnerable to the impulse to simplify, narrate, and categorize, and not open enough to rewarding those who can imagine the "impossible."For years, Taleb has studied how we fool ourselves into thinking we know more than we actually do. We restrict our thinking to the irrelevant and inconsequential, while large events continue to surprise us and shape our world. Now, in this revelatory book, Taleb explains everything we know about what we don't know. He offers surprisingly simple tricks for dealing with black swans and benefiting from them.Elegant, startling, and universal in its applications, The Black Swan will change the way you look at the world. Taleb is a vastly entertaining writer, with wit, irreverence, and unusual stories to tell. He has a polymathic command of subjects ranging from cognitive science to business to probability theory. The Black Swan is a landmark book—itself a black swan.Nassim Nicholas Taleb has devoted his life to immersing himself in problems of luck, uncertainty, probability, and knowledge. Part literary essayist, part empiricist, part no-nonsense mathematical trader, he is currently taking a break by serving as the Dean's Professor in the Sciences of Uncertainty at the University of Massachusetts at Amherst. His last book, the bestseller Fooled by Randomness, has been published in twenty languages, Taleb lives mostly in New York.

Nassim Nicholas Taleb

Документальная литература / Культурология / История
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» – документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути – от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» – оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Биографии и Мемуары / Документальная литература