Читаем Откуда есть пошла земля нарофоминская полностью

В списке памятников архитектуры района значится церковь Покрова в селе Большое Покровское. Это строение еще не признано объектом федерального уровня, но все равно нуждается в нашей помощи и усилиях по его возрождению и сохранению.

Большое Покровское до середины XVIII века являлось вотчиной Спасо-Андроникова монастыря, затем по тем же самым причинам, что и Слепушкино, отошло в число государевых владений, а административно входило в состав Звенигородского уезда. Издавна здесь действовала деревянная церковь, но к удивлению исследователей они обнаружили в церковной метрике от 1887 года наличие еще одной, каменной церкви. Датой ее возведения называют 1847 год. Некоторые считают, что она построена еще позже, но веских доказательств не приводят.

Здание храма расположено на окраине села и обладает выразительным силуэтом. Церковь выстроена в эклектичных формах с чертами псевдорусского стиля. Декоративное убранство отличается сдержанностью. В интерьере здания исследователей привлекает техника росписи в стиле гризайль. Она характеризуется использованием какого-нибудь одного цвета с его различными оттенками.

Покровский храм расписан с преимуществом серого цвета. В конце алтаря изображен Деисус, на горнем месте — Христово Воскрешение. Орнаментальный плафон украшает центральный свод храма. Ниже помещены композиции "Отечество" и "Небесное воинство". На боковых стенах четверика изображены святые, не все, однако, только избранные. На уровне второго света четверика изображены поясные фигуры четырех московских митрополитов. На восточной стене, по сторонам бывшего на этом месте иконостаса, изображены фигуры Евангелистов, на западной — "Нагорная проповедь", по сторонам — святые. В трапезной живопись начала XX века имеется лишь на сводах и западной стене. Арки расписаны псевдорусскими орнаментами. На восточной стене южного нефа в полуциркульном обрамлении изображено "Распятие". В своде помещения придела и люнете над входом — роспись на сюжеты Богородичного цикла. Северный неф, своды алтаря, своды основного помещения и люнет расписаны картинами "Моление о чаше", "Спаситель на престоле", "Огненное восхождение Илии-пророка" и "Преображение".

Вернемся на юго-запад района.

Неподалеку от старинной Вереи есть два других местечка с одинаковым названием — Архангельское

. Одно село, правда, расположено на бывшем Медынском тракте ближе к деревне Шустиково, чем к Верее. Другое Архангельское находится на дороге Дорохово-Верея и интересно для нас памятником архитектуры, связанным с именем замечательного русского архитектора Осипа Ивановича Бове.

Архангельское, расположенное на Медынском тракте, известно как одно из селений Верейского уезда еще с середины XVII века. Название получило от православного храма, существовавшего здесь с незапамятных времен. Церковь то строилась, то ее уничтожали, и село, долгое время оставаясь без храма Божьего, не изменяло своему покровителю Архистратигу Михаилу и сохраняло избранное имя. По клировой ведомости 1778 года деревянная церковь Михаила Архангела имела придел Николая Чудотворца. Во второй половине XVIII века Архангельское вошло в состав Можайского уезда, и в 1792 году князь А.П.Ширинский-Шахматов выстроил в селе каменную церковь. Несколько позже пристроена была колокольня, затем еще один придел, Успенский.

Сын строителя храма Платон Александрович Ширинский-Шахматов (иногда пишут Шихматов, что не меняет адресата) родился в 1790 году, скончался в 1853 году (последние три года своей жизни был министром народного просвещения и отличался крайней реакционностью взглядов). Оба — отец и сын Ширинские-Шахматовы старались большую часть своей жизни проводить в Архангельском. Есть основания предположить, что именно этот землевладелец выстроил в отдалении от усадьбы вторую церковь, Духовскую. Он же, по всей вероятности, делал пристройки к колокольне, перестраивал и расширял трапезную к Архангельской церкви.

В 1852 году имение Архангельское приобретает сын русского поэта — Н.Н. Языков, а с 1911 года оно принадлежит С.Н.Рожковой.

Среди многочисленных притоков нашей извилистой и красивой Нары с правой стороны в нее впадает река с интересным названием — Таруса. Длина ее — 28 километров. На берегах Тарусы расположены многие деревеньки, а первой среди них называют Архангельск. Так, во всяком случае, это село значится в географическом словаре "Все Подмосковье". Вроде бы, формант — ск употребляется для топонима, обозначающего город, но факт есть факт. В других источниках село все-таки значится как Архангельское. В прошлом веке оно принадлежало князьям Трубецким. Разумеется, во владении Трубецких имелись и другие земли, в Подмосковье, прежде всего. Но было и одно обстоятельство, которое позволило им оставить именно здесь после себя несколько архитектурных памятников. Получилось это так.

Перейти на страницу:

Похожие книги

The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable
The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable

A BLACK SWAN is a highly improbable event with three principal characteristics: It is unpredictable; it carries a massive impact; and, after the fact, we concoct an explanation that makes it appear less random, and more predictable, than it was. The astonishing success of Google was a black swan; so was 9/11. For Nassim Nicholas Taleb, black swans underlie almost everything about our world, from the rise of religions to events in our own personal lives.Why do we not acknowledge the phenomenon of black swans until after they occur? Part of the answer, according to Taleb, is that humans are hardwired to learn specifics when they should be focused on generalities. We concentrate on things we already know and time and time again fail to take into consideration what we don't know. We are, therefore, unable to truly estimate opportunities, too vulnerable to the impulse to simplify, narrate, and categorize, and not open enough to rewarding those who can imagine the "impossible."For years, Taleb has studied how we fool ourselves into thinking we know more than we actually do. We restrict our thinking to the irrelevant and inconsequential, while large events continue to surprise us and shape our world. Now, in this revelatory book, Taleb explains everything we know about what we don't know. He offers surprisingly simple tricks for dealing with black swans and benefiting from them.Elegant, startling, and universal in its applications, The Black Swan will change the way you look at the world. Taleb is a vastly entertaining writer, with wit, irreverence, and unusual stories to tell. He has a polymathic command of subjects ranging from cognitive science to business to probability theory. The Black Swan is a landmark book—itself a black swan.Nassim Nicholas Taleb has devoted his life to immersing himself in problems of luck, uncertainty, probability, and knowledge. Part literary essayist, part empiricist, part no-nonsense mathematical trader, he is currently taking a break by serving as the Dean's Professor in the Sciences of Uncertainty at the University of Massachusetts at Amherst. His last book, the bestseller Fooled by Randomness, has been published in twenty languages, Taleb lives mostly in New York.

Nassim Nicholas Taleb

Документальная литература / Культурология / История
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» – документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути – от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» – оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Биографии и Мемуары / Документальная литература