Читаем Отмеченные фортуной полностью

Паша осмотрелся: он находился на низменности в месте, где располагался город Стиббенс в его мире, на самой оконечности мыса, названия которого не знал. Включил магическое зрение: вдалеке чувствовалось наличие живых существ, но кто это мог быть, Паша не имел представления.

“Ладно, самое главное сделано: я научился телепортироваться на большие расстояния через водные преграды в незнакомые места. Теперь надо обезопасить эти перемещение. Возвращаюсь назад!”

Прошло уже три часа, как Ивона занималась с йети. Наконец, она устало присела и на вопрос Паши об успехах ответила:

- Я сделала все, что смогла. Я поняла механизм общения йети между собой, переписала из их памяти весь словарный запас, передаваемый ими телепатически друг другу, даже составила словарь. Сейчас я скину Вам телепатически всю информацию. Принимайте! Также попыталась научить йети нашему языку.

Пока Паша и Кнориус разбирались в полученной информации, Ивона откинулась на нагретый солнцем камень и вздремнула. Йети тоже продолжали спать.

Еще через два часа йети были разбужены и Паша смог пообщаться с ними. Вот, что узнали путешественники.

Во-первых, эта семья йети встретилась со Скотиусом еще в прошлом году в конце лета. Это произошло, когда Скотиус неожиданно появился в стойбище йети, причем каким образом, никто не знал.

Во-вторых, он совершенно не имел запасов магической энергии, так как не мог продемонстрировать ни одного заклинания. Семья йети считала, что он был искусственно лишен своих магических способностей.

В третьих, Скотиус поселился в жилище этой семьи йети, которые помогли ему выжить, особенно в условиях зимы.

В-четвёртых, когда йети, глава области, где проживала семья, узнал о пришельце и пообщался с ним, то дал указание главе стойбища всемерно поддерживать Скотиуса, разрешил ему свободное перемещение по подведомственной ему области. Похоже, что это общение возвратило Скотиусу часть магических способностей. Единственное, что обязательно должен был делать Скотиус, это еженедельно приносить главе стойбища заполненный магической энергией драгоценный камень, взамен которого получал следующий для этих же целей. Причем эти камни были особенные, они не отдавали магическую энергию, а только ее поглощали. Камень прикреплялся к телу Скотиуса таким образом, что тот не мог самостоятельно избавиться от него. Вот тут то семья йети оказала Скотиусу неоценимую услугу: отдала ему принадлежащий ей небольшой драгоценный камень, передаваемый из поколения в поколение в этой семье.

Это помогло Скотиусу постепенно по крупицам собрать магическую энергию в этом камне, причем ее хватило, чтобы телепортироваться из стойбища на север континента. Перед этим Скотиус пообещал семье йети всестороннюю защиту и помощь, если она сумеет добраться до другого континента. Он рассказал, что на севере зимой замерзает море, и по льду можно перебраться на другой континент. Сообщил также, как его можно отыскать, и оставил письмо, написанное на бересте, которое должно было послужить им пропуском к нему, стоило только предъявить письмо любому встреченному ими человеку.

Когда Скотиус исчез из стойбища, было проведено расследование и выяснено, что пособником Скотиуса была семья йети. Письмо было найдено и отобрано, а семья выгнана из стойбища. Причем им не разрешили даже ничего взять с собой из принадлежащего им имущества. Одновременно они были лишены полностью способности к магии, и на каждого из них была поставлена магическая метка, запрещающая кому-либо оказывать им помощь. Семью йети спасло только то, что все это произошло весной, когда стало уже тепло. Им ничего не оставалось делать, как пойти на север, где перейти по льду на другой континент и попытаться найти Скотиуса. Они были в пути уже несколько месяцев, страшно устали, исхудали и держались из последних сил. Можно сказать, что надежда выжить уже покинула их, и только забота о детях не давала совсем опустить руки.

На вопрос Паши о государственном устройстве на этом континенте, они сказали, что во главе всех йети стоит царь, передающий свою власть по наследству своим детям. Ему подчинены назначаемые им главы областей. Тем - главы стойбищ, занимающих определенные территории в этих областях. В каждом стойбище имеются еще начальники, управляющие жителями нескольких компактно расположенных жилищ, в которых живут йети. Всего областей на континенте - несколько десятков. Сколько жителей в среднем проживает в одной области, они не знают, а вот в их области - несколько десятков тысяч живут в пятидесяти стойбищах.

Сам царь и члены его семьи, главы областей и стойбищ магически очень одаренные йети. За счет магии они управляют другими йети, заставляя их выполнять различные работы: охотиться на животных, растить злаки, строить для них жилища, прислуживать и т.д. Сами йети очень неприхотливы: их устраивает такая жизнь, поскольку другой они не знают.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нагибатор
Нагибатор

Неудачно поспорил – и вынужден играть за слабого персонажа? Попытался исправить несправедливость, а в результате на тебя открыли охоту? Неудачно пошутил на форуме – и на тебя ополчились самый высокоуровневый игрок и самый сильный клан?Что делать? Забросить игру и дождаться, пока кулдаун на смену персонажа пройдет?Или сбежать в Картос, куда обычные игроки забираются только в краткосрочные рейды, и там попытаться раскачаться за счет неизвестных ранее расовых способностей? Завести новых друзей, обмануть власти Картоса и найти подземелье с Первым Убийством? Привести к нему новых соклановцев и вырезать старых, получив, помимо проблем в игре, еще и врагов в реальности? Стать разменной монетой в честолюбивых планах одного из друзей и поучаствовать в событии, ставшем началом новой Клановой войны?Выбор очевиден! История Нагибателя Всемогущего к вашим услугам!

Александр Дмитриевич Андросенко

Фантастика / Боевая фантастика / Киберпанк / ЛитРПГ / Прочая старинная литература / РПГ / Древние книги
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги / Публицистика / Культурология / Литературоведение