ОТПАДЕНИЕ МАЛОРОССИИ ОТ ПОЛЬШИ (ТОМ 2)

принял грамоту, чауш быстро вернулся на прежнее место, и оттуда произнес речь,

которую толмач повторял попольски.

Султанская грамота была дружелюбная, и сверх титулов, заключалась только в

следующих словах, разбавленных повторениями:

„В пактах между нами написано, чтобы ты удерживал от набегов разбойников и

воров, называемых козаками донскими и запорожскими, а я татарского хана и

буджацкия орды буду крепко держать. Но ты другой год уже не отдаешь хану дани, да

еще и послов его задерживаешь; а я повелел хану ни под каким видом не нарушать

нашего мира, лишь бы ты, помня достоинство святого примирения, отдавал ему

обычную дань и держал Козаков, дабы они не осмеливались выходить Днепром на

Дунай под названием донцовъ".

Эта миролюбивая грамота раздражила короля до такой степени, что он, как доносил

в Венецию посол, „имел на особу чауша известные виды". Однакож, Владислав

отправил Согаим-башу спокойно, с письмом к султану следующего содержания:

„Не понял ты моего письма, отправленного в августе прошлого года. Я требовал,

чтобы ты, согласно пактам, прогнал Татар из Буджаков и переселил в Крым. Теперь,

видя из твоего письма, что ты этих Татар хочешь обуздать, вновь требую, чтобы

переселил их в Крым, и тогда зацветет между нами мир.

96

ОТПАДЕПИЕ МАЛОРОССП ОТ ПОЛЬШИ.

Отдать подарки хану соглашусь охотно, но под условием, что Татары перестанут

наездничать, пленников возвратят, из Буджаков прогнаны будут, и когда их позовут на

военную службу, обязательства свои будут выполнять верно. Но поелику сие дело

откладывается до следующего сейма, то ожидаю твоего посла с ответом на нынешнее

письмо*.

Вслед за чаушем прибыло в Варшаву от хана пять посланцов, которые объявляли по

дороге мир, и опровергали королевские известия о враждебном настроении мусульман.

У каждого из них было особое письмо, обещающее ничем не нарушать мира и вместе

просящее подарков. Король был взбешен миролюбием азиятдев, велел их остановить й

поместить в пяти милях от столицы.

Но весть о том и другом посольстве разнеслась по Польше, и вдруг все страхи,

которыми король побуждал Шляхетский Народ к Турецкой войне, исчезли. От пих

осталось только подозрение, что не султан короля, а король султана вызывает на войпу.

С своей стороны, король, видя, что не удалось ему закрыть свои замыслы мнимою

Татарскою войною, решился вторично сбросить маску и выступить с Турецкою войной

открыто. Он просил папу выслать в Польшу breve, вызывающее шляхту на войну с

Турцией, а сам старался, через холмского бискупа, Станислава Петроконского,

склонить к этой войне прочих бискупов. Это ему не удалось. Бискуп куявский, Гневош,

выступил с полной твердостью против короля, а прочие сенаторы, сознавая себя, в виду

султанского и ханского посольства, освобожденными от обещания, данного королю на

прошлом сейме, распространили по государству весть о его новых военных замыслах.

Владислав был принужден опровергнуть эту весть, имея в виду приближающиеся

сеймики, но не умел скрыть своего неудовольствия: разослал к остальным сенаторам

собственноручные письма, в которых жаловался на амбицию многих из них и

недоверие к нему, говорил, что постановление прошлого сейма ослабило королевское

достоинство и просилъ—или переменить его, или уничтожить, с вознаграждением его

за причиненный ему вред.

Он сделал еще худшее: вслед за этими письмами, королевская канцелярия, а потом

и Оссолинский, разослали инструкции на сеймики и делибератории к сенаторам,

переполненные жалобами на оппонентов.

„В прошлом году® (сказано было, между прочим, в инструкциях) „было

предпринято королем дело, которое обеспечило бы все-

97

му христианству и Речи Посполитий мир и безопасность... Но святые помыслы,

вместо благодарности, были осмеяны злостью ядовитых языков, которая дерзнула

броситься на репутацию и достоинство самого маестата королевского, представляя,

будто бы его предприятия насиловали свободу и безопасность подданных, и т. д.

Король, однакож, из-за злости нескольких языков не утратил любви к подданным, и

теперь представляет им опасность Речи Посполито й по причине ненадежной верности

язычников и т. д. и т. д. Для предотвращения этой опасности, хотя бы король мог

предложить действительные средства, давши всей Европе доказательства своего

мужества, счастья и воинской опытности, но желая показать, что свои советы думает

согласовать с намерениями сословий, требует от сеймиков, чтобы поручили послам

своим совещаться о действительных средствах и определить оныя".

Делибератории также выступали жестоко против оппонентов. Король упрекал их в

искании популярности наступлением на его репутацию, и утверждал, будто бы потому

распустил войско, что Речь Посполитая, по уверению сенаторов, сама почувствовала

обязанность позаботиться об общей обороне и безопасности государства.

По повелению короля, и коронный гетман разослал письма на все сеймики о

враждебном намерении Турции, внушая земским послам, чтоб они, имея перед глазами

грозящие отечеству опасности, не полагались на слабые силы квартяного войска и

готовили такую оборону, которая была бы достаточна для сохранения безопасности